Билли Грэм - Справочник душепопечителя

(Ис. 59:2; Мк. 7:21-23; Рим. 5:12; 6:23).

быть, зло как противоположное добра

ирреально” (“Наука и здоровье”).

Искупление и воскресение

Христос Кровью Своей искупил наши

Кровь Христова ни от чего нас не

грехи (1 Пет. 2:24). Он умер и воскрес из

очистила. Христос не умирал, Он три дня

мертвых в теле (Ин. 20:16-17, 20, 27).

пробыл в гробнице живым (“Наука и

здоровье”).

ХРИСТИАНЕ верят, что... ИНДУИСТЫ верят, что...

Бог

Бог вечен и един в трех Лицах: Бог Отец,

Брахман – вечная сущность, не имеющая

Бог Сын и Бог Дух Святой (Мф. 3:13-17;

формы и качеств. Может принимать облик

28:19; 2 Кор. 13:14).

Троицы, равно как и множества других

божеств.

Иисус Христос

Христос – единственный Сын Бога Отца.

Христос – одно из воплощений Бога. Он –

Он – и Бог, и Человек; Он безгрешен. Он

не единственный Сын Божий, есть

умер во искупление наших грехов (Мк.

множество других. Он не умирал за наши

10:45; Ин. 1:13,14; 8:46; 10:30; Евр. 4:15; 1

грехи.

Пет. 2:24).

Грех

Грех – бунт против Бога, результат нашей

Добро и зло – понятия относительные.

гордыни. Грех отлучил нас от Бога, ибо он

Добро – это то, что помогает нам. Зло – то,

есть нарушение закона Его, данного нам в

что мешает. Зло – неизбежное препятствие

Слове Божием. Грех будет наказан, и

на пути самопознания. Не победишь его в

возмездие за грех – смерть и вечная

этой жизни – начнешь все сначала в сле-

разлука с Богом (Рим. 3:23; 6:26).

дующей.

Спасение

Спасение – оправдание жертвой Христа,

Очищение достигается через послушание,

умершего за наши грехи и воскресшего

медитацию, добрые дела, работу над

(Рим. 3:24; 1 Кор. 15:3).

собой.

ХРИСТИАНЕ верят, что...

СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ верят, что...

Бог

Бог вечен и един в трех Лицах: Бог Отец,

Вечный Бог существует в едином лице: это

Бог Сын и Бог Дух Святой (Мф. 3:13-17;

Иегова, Творец и Хранитель мироздания.

28:19; 2 Кор. 13:14).

Никакой Троицы не существует.

Бессмертие

Душа человека бессмертна и вечна (Быт.

Душа неотделима от тела и смертна.

1:26; 5:1; Иов 32:8; Деян. 7:59; 1Кор. 11:7).

Иисус Христос

Христос – Бог, один из трех Лиц Троицы

Христос не Бог. Он – первый человек,

(Ин. 1:1; Кол. 1:15-19; 2:9; 1 Ин. 5:7-8).

первое творение Бога.

Искупление

Смертью Своей Христос полностью

Своей смертью Христос открыл перед

искупил наши грехи (1 Пет. 2:24; Рим.

нами возможность заработать спасение:

3:24-25; 2 Кор. 5:20; Кол. 1:20).

через дела обрести новую совершенную

жизнь в земном раю.

Воскресение Христа

Христос воскрес в теле (Лк. 24:36-43; Ин.

Христос воскрес в духе. Тело осталось

2:21).

мертво.

Второе пришествие

Христос вернется в телесном обличье (Зах.

В 1914 г. Христос незримо вернулся на

12:10; Мф. 24:30; 1 Фес. 4:16,17; Откр.

землю. С тех пор Он правит землей с

1:7).

небес.

Ад

Ад – это вечное отлучение от Бога в

Ада нет, нет вечного наказания. Те, кто не

наказание за грех (Мф. 5:22; 8:11-12;

соответствует меркам Иеговы, просто

13:42,50; 22:13; Лк. 13:24-28; 2 Пет. 2:17;

исчезнут, то есть прекратят

Иуд. 13; Откр. 14:9-11).

существование.

ХРИСТИАНЕ верят, что...

ПРАВОВЕРНЫЕ

(ОРТОДОКСАЛЬНЫЕ) ИУДЕИ верят,

что...

Бог

Бог един в трех Лицах – Бог Отец, Бог Сын

Бог – один, Яхве. “Слушай, Израиль:

и Бог Дух Святой. Все три Лица Троицы

Господь, Бог наш, Господь един есть”

единосущны, извечны и равны между

(Втор. 6:4).

собой (Мф. 3:13-17; 28:19; 2 Кор. 13:14).

Грех

Из-за прегрешения Адама (первородного

Люди не рождаются ни грешниками, ни

греха) все люди рождаются грешниками

святыми. Они рождаются свободными, с

(Пс. 50:5; Рим. 5:12). Все люди виновны

врожденной способностью выбирать

перед Богом: они горды, независимы,

между добром и злом. Каждому человеку

проявляют активное или пассивное

предстоит дать ответ перед Богом.

непослушание Богу (Рим. 1:18-23; 3:10,23).

Спасение

Человечество оправдано перед Богом и

Спасение может получить как иудей, так и

обретает спасение благодаря

язычник благодаря вере в Бога и

искупительной смерти Христа. Спасение –

добродетельной жизни. Иудаизм учит о

Божий дар, обретаемый через веру (Рим.

существовании загробной жизни, но не

3:24; 1 Кор. 15:3; Еф. 2:8-9).