Герцель Давыдов - Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия

просто говорить о душе в целом, используя общее название для всех пяти уровней – « душа».

* * * * *

Итак, согласно вышеприведенным цитатам из Талмуда и Каббалы, источником

души является Всевышний, поэтому она непорочна и стремится к духовному. Но

если тело, в котором она пребывала, согрешило, то она перерождается снова и снова,

пока не закончит свой тикун (исправление).

В отличие от тела, душа бессмертна и приходит в этот мир на определенный

срок. Поэтому цель человека в нашем мире – работать и исправлять свои качества,

чтобы поднять душу на надлежащий ей высокий духовный уровень.

Из этого следует, что душе необходимо быть праведной и не грешить, чтобы

выполнить свою миссию и больше не спускаться в материальный мир. И именно

поэтому перед тем, как душа спускается в этот мир, чтобы войти в человеческое

тело, ее заклинают и говорят ей:

«Будь праведником и не будь грешником» (Пиркей Авот – Поучения

отцов).

Чтобы душа следовала этому завету, была праведной и не грешила, прежде чем

спуститься в этот мир, она в течение определенного времени находится в Ган Эдене

(Раю). И делается это для того, чтобы она понимала, чего она может удостоиться,

выполнив свою миссию на земле. Также ей рассказывают о благах, которые она

получит, если будет соблюдать заповеди, и о наказаниях, если она ослушается.

Также Ари а-Кадош говорит о том, что духовный уровень души

непосредственно зависит от того, сколько времени она находится в Ган Эдене: чем

больше душа там находится, тем более высокой она считается.

Из всего вышесказанного мы можем понять, что после того как Всевышний

извлекает определенную душу из источников душ, чтобы поместить ее в

человеческое тело, Он помещает ее в Ган Эдене, и от того, сколько времени эта душа

там провела, зависят ее важность и уровень.

Когда же приходит определенное время, эта душа спускается в мир с целью

тикун нешама (исправления души), а также для того, чтобы принять участие в

тикун а-олям (исправлении мира) в глобальном масштабе. То есть у каждой души

есть своя определенная миссия – личное исправление, а также она должна

выполнить определенную часть в общем мировом исправлении. При этом важно

понимать, что это должна выполнить именно она. Никто другой не может выполнить

эту миссию вместо нее.

Подтверждение этому мы можем найти в том, что Всевышний создал каждого

человека индивидуальным. Несмотря на то, что все люди произошли от Адама и

Хавы, никогда не было двух абсолютно идентичных людей. Даже у близнецов,

которые могут быть внешне похожи друг на друга как две капли воды, будут

отличаться отпечатки пальцев, сетчатки глаз и так далее. Иными словами, в мире нет

двух абсолютно одинаковых людей, и тем самым Всевышний хотел донести мысль о

том, что каждый человек индивидуален, и каждый должен внести свою лепту в

общее исправление, и внести ее может только он и никто иной. И для того, чтобы

внести эту самую лепту в общее исправление, в первую очередь он должен

проделать определенную работу и исправить свою душу, то есть осуществить

личное исправление, тем самым предварительно пробудив свою душу от иллюзии

материального мира.

«Зоар» учит, что мы обязаны пробудить нашу душу, которая иногда дремлет

внутри нас, чтобы она не погрязла в мирских грехах, а помнила о своем

предназначении. Душа должна помнить, какую честь ей оказали, отправив на время

в Ган Эден перед тем как поместить в человеческое тело. Побывав в Ган Эдене, а

затем спустившись через Высшие миры, душа крайне неохотно входит в

человеческое тело, так как ей чужды и неприятны все мирские развлечения, но ей

ничего не остается сделать, кроме как подчиниться.

Но для того, чтобы заслужить блага Всевышнего по праву, ей необходимо

спуститься в этот мир. И для того, чтобы у человека была свобода выбора, в тот

момент, когда душа входит в тело ребенка при рождении, ангел заставляет ее забыть

все, что ей удалось увидеть в Ган Эдене и по дороге, спускаясь через все миры, а

также все свои прошлые гильгулим (перевоплощения). Душа сама должна выбрать

правильный путь и исправить именно то, для чего она была отправлена в этот мир. И

поскольку каждый человек индивидуален, каждая душа приходит в этот мир

исправить что-то свое, личное, конкретное, которое кроме нее и вместо нее не