Герцель Давыдов - Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия

воплотить в реальности. В этой сфире идея получает форму и детали. В иврите есть

слово «биньян» – «строение»: оно однокоренное со словом «бина», и этим оно

соответствует своему названию. Можно сказать, что сфира Бина как бы строит ту

идею, которая поступила от Хохмы15.

14 Чтобы было более понятно, приведу пример: это подобно тому, как отец своим семенем дает

начало жизни человека.

15 Если продолжить вышеприведенный пример о том, как сфира Кетер подобна отцу, который

своим семенем дает начало жизни человека, то Бина подобна матери, в животе которой ребенок

развивается, растет и принимает форму.

Даат (תעד) – знание

Даат – это сфира, которая как бы соединяет между собой Хохму и Бину,

служит мостом между ними. Она образует первый треугольник, который на иврите

называется ХаБаД (аббревиатура от трех слов: «Хохма», «Бина», «Даат»).

Бина

Хохма

Даат

После того как от Хохмы к человеку пришло семя идеи и Бина расширила,

развила его, следует получение некоего результата. Даат символизирует веру в

реальное осуществление той «теоретической» идеи, которая появилась в Хохме и

развилась в Бине. Даат – это полученный результат от взаимодействия двух

предыдущих сфир16.

Хесед (דסח)– милосердие, милость

Сфира Хесед переводится как «милость». Имеется в виду безграничная

милость, всеобъемлющая любовь Всевышнего к своим Творениям. В ней заключено

стремление Творца проявить милость ко всем без исключения, невзирая на то,

заслужена она или нет.

Для сравнения можно привести пример с тем, как отец все время хочет

баловать своего ребенка, несмотря на его поведение. Даже если чадо ведет себя

плохо или капризничает, он готов все простить и продолжать его баловать, хотя, как

мы понимаем, это не всегда правильно.

Если отец будет опекать и баловать ребенка сверх разумного предела, то в

дальнейшей жизни он окажется практически неспособным самостоятельно

справляться с житейскими проблемами. И эта безграничная, слепая любовь в Хесед

может оказать медвежью услугу тому, кто ее получает17.

16 Опять же представим себе ребенка, который получился из семени отца (Хохмы), развивался в

утробе матери (Бине) и как реальный результат (Даат) появился на свет.

17 Перейдем к примеру с комнатным цветком, который нужно поливать небольшой лейкой один раз

в день. Мы понимаем, что растение регулярно требует влаги, чтобы не засохнуть. Но если

В душе человека сфира Хесед символизирует желание делать добро.

Например, если человек подает милостыню нуждающемуся или помогает

благотворительной организации – значит, он действует, основываясь на Хесед (или,

как еще говорят, «сделал Хесед»).

Сфира Хесед относится к личности праотца Авраама, дню недели

воскресенью и правой руке на теле человека.

Гвура (הרובג)– сила, суровость

Сфира Гвура («суровость») также называется правосудием. В данной сфире

происходит процесс ограничения (цимцум), сжатия тех безграничных благ, которые

Всевышний хочет передать посредством сфиры Хесед.

Снова приведем пример с ребенком. Если родители будут только баловать его,

это может иметь негативные последствия в будущем. Он вырастет капризным,

перестанет развиваться и не всегда сможет противостоять вызовам окружающего

мира. Например, ребенок любит конфеты, и родители, исходя из сфиры Хесед, будут

давать их, как только он заплачет, не думая о том, что это может негативно сказаться

на его организме и привести к серьезным заболеваниям.

Чтобы этого не происходило, в сфире Гвура происходит ограничение добра,

поступающего от Хесед. Гвура полностью противоположна Хесед и выступает за

строгие ограничения. Если следовать только сфире Гвура, то ребенка нужно

воспитывать в строгости и давать ему конфету, например, только тогда, когда он

заслужил ее своим поведением.

Сфира Гвура в меньшей мере принимает во внимание то, ребенок это или же

взрослый, и относится к каждому исходя из его поступков.

В реальной жизни сфира Гвура раздает блага тем, кто в самом деле

справедливо их заслужил. Но она также и наказывает тех, кто этого заслуживает, не

считаясь с их слабостями.

Через эту сфиру в нашем мире проявляются наказания за прегрешения,

совершенные одним человеком или обществом в целом. И выразиться это может

глобальным наказанием в виде наводнения, землетрясения, войны и т. п. И когда все