приводит все эти миры в действие. В противном случае они бы сразу же прекратили
свое существование.
Раввины сравнивают эти миры с цветком, а стебель цветка – с Ор Эйн Соф.
Если мы оторвем цветок, который начинается от стебля, он в скором времени увянет,
так как потеряет контакт с тем, что дает ему возможность жить и развиваться.
Все миры должны быть постоянно подключены к Всевышнему, милосердному.
И пока сохраняется это условие, они могут продолжить свое существование, как
цветок на стебле.
Глава третья
Десять сфир
В «Книге Творения» («Сефер Йецира»), автором которой является праотец
Авраам, говорится, что Всевышний создал Вселенную, произнося буквы, которые
позднее составили ивритский алфавит. И в этой же книге впервые зашла речь о
сфирах .
В ней говорится, что Всевышний, милосердный, сотворил Свой мир 32
чудесными путями, из 10 сфир и 22 букв, впоследствии ставших ивритским
алфавитом:
(א א
, קרפ הריצי
(
רפס
"
…קקח המכח ת
ואילפ תוביתנ םיתשו םישלשב"
Слово «сфира» (הריפ ס) в иврите относится к женскому роду, и, соответственно,
описание всех сфир будет происходить тоже в женском роде.
Сфирот (Сфиры) – это множественное число от слова «сфира» (הריפ ס), которое,
в свою очередь, происходит от слова « сапир » (ריפפִקס) – «драгоценный камень»,
«камень, который сияет».
Сфир всего десять (см. рисунок ниже).
( א
,
ג קרפ הריצי
(
רפס
"
… רשע תחא אלו רשע עשת אלו רשע המילב תוריפס רשע "
Перевод: «Десять сфир без ничего. Десять, а не девять и не
одиннадцать…» (Книга Творения, 1:3).
Через эти десять сфир Всевышний управляет Вселенной. И Каббала говорит,
что все в мире создано по «модели» десяти сфир. Десять сфир проявляются во всех
мирах и в каждом Творении Всевышнего – как в одушевленном, так и в
неодушевленном.
Вот они, эти десять сфир:
1. Кетер – корона;
2. Хохма – мудрость;
3. Бина – разум;
4. Хесед – милосердие, милость;
5. Гвура – доблесть, героизм, могущество;
6. Тиферет – красота;
7. Нецах – вечность;
8. Од – слава, величие;
9. Йесод – основа;
10. Мальхут – царство физического.
Есть еще одна невидимая сфира – Даат (знание). Она располагается между
Хохмой и Биной (сфир Хохма и Бина). Ее принято считать в том случае, когда не
считают сфиру Кетер, которая находится на высшем уровне. Выше сфиры Кетер –
только Ор Эйн Соф (Бесконечный Свет).
Древо сфир
Кетер
(רתכ)
1
Бина
Хохма
(הניב)
(המכוח)
Даат
3
2
(תעד)
Гвура
Хесед
(הרובג)
(דסח)
5
4
Тиферет
(תראפת)
6
Од
Нецах
(דוה)
(חצנ)
8
7
Йесод
(דוסי)
9
Мальхут
(תוכלמ)
10
Кетер (רתכ) – корона
Кетер – самая высшая сфира. Ее даже не принято считать в числе десяти сфир,
подобно как корону на голове короля не принято считать частью его тела. Считается,
что Кетер выше сфир, потому что в ней пребывает бесконечный свет, который
предшествовал Творению.
В Кетер сосредотачиваются все мысли, которые спускаются одна за другой в
сфиру Хохма. Ее основное свойство – желание, так как ни одно действие не
начинается без предварительного желания, и без желания невозможно что-либо
осуществить.
Хохма (המכוח)– мудрость
Хохма считается первой сфирой из десяти. Она – начало мысли, начало
мыслительного процесса; именно в ней раскрывается желание Кетер.
В сфиру Хохма поступает бесконечный поток мыслей из сфиры Кетер. Но она
отбирает только несколько из них, а именно те, которые показались ей наиболее
интересными для дальнейшего развития. Именно их Хохма передает дальше сфире
Бина. Другими словами, на ее уровне возникают планы реализации желаний,
поступающих из Кетер14.
Сфира Хохма считается мужской.
Бина (הניב)– разум, понимание
Бина развивает поступившие к ней от Хохмы идеи, расширяет их, чтобы
Читать дальше