Арнольд Минделл - Танец Древнего. Как Вселенная решает личные и мировые проблемы

б. Все вместе обсуждайте догадки и эффект сновидения процессуального ума фасилитатора.

В каждом есть глубокий разум, который может выносить на поверхность все виды понимания разных сторон, которые обычный ум, вероятно, не будет понимать.

Слушательница 1: У меня это получилось. Я обнаружила, что могу более спокойно сидеть посреди напряженной семейной ссоры. Такая отстраненность давала мне возможность понимать и поддерживать других людей, больше не будучи заинтересованной в ссоре. Вещи смягчались сами собой, отчасти из-за этой удивительной отстраненности.

Слушатель 2 : Какая теория стоит за способностью всегда находить энергии X и u в любом месте земли? Какие взгляды стоят за этой идеей?

Арни: Представления аборигенов и ученый во мне предполагают, что определенные места земли сходны с имеющимися у нас энергиями. Вы любите определенные места, вы чувствуете определенные места. Сначала все происходит на уровне чувств – вы можете чувствовать глубокую связь с местами земли, и это будут целительные места. В моей книге «Тело шамана» я приводил рассказы Карлоса Кастанеды, в которых шаман из племени индейцев Яки, дон Хуан, говорит, что отличительный признак того, кому предстоит стать шаманом, – это способность находить целительное место где угодно. Это будет то место, которое вызывает у вас более сильное и приятное ощущение. Вам кажется, что это происходит на уровне чувства, но на самом деле это древняя способность, о которой люди сообщали с начала времен.

Обязательно будет и место, заставляющее вас чувствовать себя менее хуже, это место, от которого вы держитесь в стороне. Где угодно, когда угодно, природа всегда изобилует разнообразием, если мы его воспринимаем. Это основополагающая идея: на планете всегда присутствует разнообразие. Но планета и вселенная – это также земля под нашими ногами и пространство дома между нами и позади всего разнообразия.

Слушатель 2 : В упражнении энергия X была направленным на меня острым ножом, а в природе она превращалась в чайку, пикирующую с клювом, направленным на свою жертву. И я осознал, что, когда я иду на природу, это оживляет мой повседневный ум, мои суждения. Это нечто нейтральное; в природе это что-то, что просто есть, и это открывает мое сердце к энергии, и люди в моей жизни персонифицируют ту энергию. Чайка имела общее представление и была способна летать; это бал аспект, которого не имел острый нож в общепринятой реальности.

Я очень многое узнал об отстраненности из около– смертного опыта К.Г. Юнга, который я описал в главе 8. Вспомните, что в своем вид é нии во время инфаркта он вошел во вселенную. Я много лет думал об этом и понял, что он действительно пытался больше дистанцироваться от повседневной жизни.

Нечто во всех нас говорит: «Позвольте мне слегка удалиться и взглянуть на всю неразбериху с расстояния». Это психологическое действие. Моя область – помогать вам видеть, что мир – это ваш ашрам ; уличная ссора – это место для вашего развития. Фасилитирование – это и механический метод медитации, а также непредсказуемый акт.

Ваша способность обучиться навыку фасилитирования с помощью пространственно-временного сновидения зависит от вашей практики двигательной медитации, посредством которой вы физически закрепляете чувственное ощущение пространственно-временного сновидения.

Я помню это ощущение, и я снова ищу его, когда нахожусь в напряженном месте. Не забывайте оставаться открытыми к энергии X и ищите то, что она могла бы давать, поскольку это энергия, в которой вы нуждаетесь. Некоторым людям помогает учение буддизма. Оно напоминает нам, что все только выглядит неизменным, или устойчивым, или твердым, но в действительности это майя , или иллюзия. Некоторым людям может помогать мысль, что любая напряженная ситуация – это шанс для природы раскрывать свою мудрость. Некоторым помогает вспоминание сновидения и измененных состояний. Быть одновременно твердо стоящим на ногах и опьяненным – в этом вся суть и практика соединения тех миров.

Стремление к отстраненности – это то, что я называю четвертым великим влечением . Первые три – это голод, жажда и секс. Я называю четвертым влечением великое побуждение к превосхождению настоящего момента и потребность в экстазе того или иного сорта, к нахождению общности как живой жидкости, сознательного опыта.

Если люди не ценят такое «влечение», это ведет их к разным крайностям: к скоростным автомобилям, к наркотикам и зависимостям, к депрессии. Помните, что создание чувства дома означает, что вы создаете пространство для того, что уже понято, а также для того, что еще не было выражено. Некоторые из вас делали это всю жизнь – вы делаете это автоматически, и именно поэтому вас интересует фасилитирование. Иначе вас бы здесь не было; вы уже знаете, как это делать. Помните, что медитирование и посредничество сходны. Они различаются лишь одной буквой «т» [17].