Арнольд Минделл - Танец Древнего. Как Вселенная решает личные и мировые проблемы

Мы – процесс, выглядящий как люди. Даже жизнь и смерть могут быть просто моментами в большом путешествии. И если у вас есть контакт с тем, что вас движет, по крайней мере какую-то часть времени, то вы, несомненно, будете лучше чувствовать себя физически, и ваша жизнь будет более творческой.

1. Пространственно-временное сновидение напоминает нам о принципах наименьшего действия в физике.

2. Образы тонкого тела могут быть переживаниями пространственно-временного сновидения процессуального ума.

3. Держитесь ближе к энергии своего тела. Это пароль к вселенной.

4. Помните свое сегодняшнее имя, но не забывайте и свою десятитысячелетнюю самость.

5. С точки зрения пространственно-временного сновидения жизнь и смерть – это остановки в большом путешествии.

С момента появления квантовой физики, для того чтобы теория была верной, она должна быть немного безумной. Теперь я хочу обратиться к пространственно-временному сновидению и его приложению – к необычным, то есть крайним, «безумным», или «психотическим», состояниям сознания.

Мы уже работали со стохастическими процессами, чье общее поведение носит недетерминированный характер, так как следующий момент или состояние определяется как предсказуемыми действиями человека, так и случайным элементом, который невозможно полностью предсказывать. Люди, именуемые ненормальными, безумными или психотиками, переживают состояния ума, которые часто описывают как приводящие к «утрате контакта с реальностью». Их часто называют нестабильными. У многих бывают переживания богов или вселенной. В самом простом смысле любой стохастический процесс нестабилен, так как отклоняется от данной детерминистической нормы, которая представляет собой более или менее контролируемую характеристику.

Рис. 31 . Интерьер Бедлама (Бетлемского королевского госпиталя)

Безумие отклоняется от социальных норм, от представления данного общества о нормальном. Вот почему в «Тенях большого города» я говорю, что безумие выходит за рамки норм данного общества; то есть безумие – это «тень города», важная часть опыта, о которой всему обществу необходимо знать больше. Возможно, каждый из нас нуждается в том, чтобы быть немного безумным. Такого рода «безумие», которое восстает против повседневной реальности, может быть элементом и, возможно, центральным элементом во многих так называемых психотических состояниях.

В известном смысле в этой книге я утверждаю, что каждый должен учиться, по крайней мере ненадолго, отклоняться от социальных норм, чтобы быть здоровым. При этом то, кому решать, что реально, а что нет, – это социальный вопрос, который затрагивает отдельных людей, а также области психологии, психиатрии и государственного управления. Кто безумен? И кто решает, что такое норма?

Возьмем, например, Луну. Во время полнолуния, если Земля проходит между Солнцем и Луной, люди на ночной стороне земли увидят, что луна мрачнеет и закрывается на час или больше. Это называется лунным затмением.

Если вы, в качестве солнца, встанете на некотором расстоянии от меня с фонариком, а второй человек, изображающий луну, встанет позади меня, мы увидим, как человек– луна становится «затемненным» до тех пор, пока я не уйду с пути между ним и солнцем или пока он не сдвинется в сторону. В любом случае луна становится затемненной, если мы – как земля – стоим между ней и солнцем. Тогда, с точки зрения людей в ночных зонах земли, луна становится темной. Так? Это общепринятая реальность, это принятое геометрическое понимание затмения полной луны. Большинство людей на земле скажут: «Ага, мы это видели, мы это фотографировали. Это реально».

«Волки едят Луну…» Но геометрическая точка зрения считалась правильной только несколько последних столетий. До этого скандинавы, например, говорили: «Когда луна становится темной, вы вдруг не можете видеть полную луну, потому что великие волки начинают пожирать Луну. Они начинают пожирать вещи в небесах, и если люди не кричат, если они не издают громких криков, те волки не остановятся. Они просто будут пожирать все».