Арнольд Минделл - Танец Древнего. Как Вселенная решает личные и мировые проблемы

Слушатель 1 : Это отличается от моей буддийской практики, поскольку в нашей практике мы не следуем течению, мы свидетельствуем .

Арни : Мне нравится часть буддизма, касающаяся свидетельствования. В процессе свидетельствования также бывает момент, когда я осознаю нечто очень парадоксальное. Это заставляет меня смеяться, даже когда я об этом думаю. Когда я бываю движимым, я знаю, что это моя цель, но бытие движимым заставляет меня осознавать, что в действительности моя жизнь – вовсе не мое дело! Моя жизнь – это движение, и это не мое дело! ( Смеется. ) В тот момент я свидетельствую и теку в одно и то же время. Потом та связь с процессуальным умом ослабевает, и я снова возвращаюсь в общепринятую реальность. Это процесс.

Слушатель 2 : Не можете ли вы объяснить эту мысль немного подробнее?

Арни: Жизнь в том Танце Древнего – это мое дело для моей нормальной идентичности, моей наиболее обычной идентичности. Мне нужно это делать и я хочу это делать, но эта перспектива меня утомляет. Тогда я позволяю себе быть движимым и иметь процесс, и в то же самое время свидетельствовать тот процесс. Тогда возникает мысль, что моя жизнь – не мое дело. Эта мысль заставляет меня чувствовать себя счастливым. Это подобно аспектам випассаны: это не ваше дыхание, не ваше сердцебиение, не ваш процесс – не ваше дело. Движение случается, но нет того, кто движет.

Но я не настаиваю, чтобы люди делали из этого программу. Вы улыбаетесь, когда я это говорю. Жизнь предсказуема, поскольку есть основное направление, но то, как вы движетесь, зависит от момента.

Рис. 56 . ЖИЗНЬ предсказуема и непредсказуема.

Слушатель 1 : Тогда у вас внутри есть наблюдатель?

Арни : Да, но в моем глубочайшем состоянии процессуального ума, это больше похоже на что-то, смотрящее само на себя. То, что буддизм иногда называет свидетелем, я называю вселенной, смотрящей саму на себя. Она говорит: «О, так сейчас происходит это, хорошо!» Она открывает саму себя вместе со мной. Какие прекрасные вопросы! Я бы не говорил этих вещей публично, если бы не ваши вопросы!

Слушатель 1 : Вы слышали о нирване?

Арни : Нирвана – это что-то, о чем я слышал, да. Я люблю нирвану! Это состояние спокойствия, чувства свободы от страдания. Это свобода от диктатуры вашего малого u , от его амбиций, жадности, ненависти и так далее. Слушатель 1 : Я просто хочу услышать от вас, с процессуальной точки зрения что вы думаете о нирване?

Арни : Ха! Я хочу больше этого! Я люблю это! Да. Позвольте мне спросить себя: «Арни, что ты думаешь о нирване?» Ага! Я вдруг посмотрел на Эми! Это ощущение чувства благополучия, покоя и безвременья. У меня бывает это в течение коротких периодов времени. У каждого это бывает ненадолго, но, как я уже говорил, это, возможно, четвертый великий инстинкт. Люди ищут этого с помощью наркотиков и тому подобного, так что это действительно большое влечение.

Процессуальный ум дает нам покой даже когда мы что-то делаем. Но нирвана – не постоянная цель процессуальной работы. Наши нормальные человеческие процессы стремятся к нирване, а потом они стремятся к разнообразию «заблуждающегося» ума. Цените и то и другое, не ставя себе целью одно или другое. Вот что я имею в виду под просветлением. Никаких иерархий!

Слушатель 1 : В буддизме в моей стране это немного по-другому, понимается в другом смысле. Мне нравится ваш ответ!

Арни : Я рос в напряженной ситуации большого города, и потому мне приходилось учиться драться, и это было хорошо, но этого было недостаточно. Если бы я только мог сказать в то время: «Конечно, ты стараешься быть сильным, ты также борешься за жизнь, ты стараешься отстоять право на собственное я!» Но я не мог это сказать. Я понял это позднее, но это было слишком поздно. Мне следовало знать это, когда мне было пять лет! И этому можно научиться, когда вам пять лет. Эта моя задача для детского сада!

Слушатель 1 : Не расскажете ли нам о своем первом опыте, в котором вы устанавливали контакт со своим процессуальным умом?

Арни: Да, я действительно помню, мы все помним свой первый раз ( смех ). Я думаю, мой первый опыт связанности с процессуальным умом был, когда мне было три года. Это было тогда, когда я говорил себе: «Взрослые обманывают – они все выглядят так неловко и странно!» Теперь я переживаю процессуальный ум посреди каждой ночи, сновидящим меня. Каждый тоже это делает. Что-то побуждает вас сновидеть. Мне нравятся ваши вопросы!