Это напоминает мне о рисунке 5 из главы 1, на котором женщина подбрасывает монету. В ней нет ничего особенно удивительного. Ощущать силу атмосферы, быть монетой, движущейся в воздухе под влиянием полей, в которых мы живем, – это то, что люди всегда чувствовали и, возможно, проецировали или отождествляли с богами. Сила этого пространства принадлежит к большой картине. Люди называют ее различными духовными и религиозными именами. Называйте ее как хотите; иметь с ней контакт для вас, безусловно, полезно. Я называю ее Дао, вселенной, пространственно-временным сновидением, она ответственна за «Танец Древнего» процессуального ума.
Так или иначе большая картина включает в себя все маленькие. Если вы какое-то время следуете большой картине, то замечаете, что вещи движутся вместе, легко. Однако, как только вы начинаете волноваться о том, чтобы делать вещи самостоятельно: «Я ДОЛЖЕН ИХ ДЕЛАТЬ!», вы начинаете ощущать что-то, идущее против вас. Все правильно, это начало. Опускайтесь, потом падайте, позволяйте случаться незначительному «потопу», чтобы опять восстанавливать связь с Танцем Древнего.
Позвольте мне нарисовать этот общий процесс. Помните рисунок 8 в главе 4? Я повторю его здесь и назову рисунок 54. Вспомните, что большинство из нас начинает двигаться как нормальное малое u – как парусная лодка, – двигаясь в направлении Z, нашей цели. Я все время это делаю. Но двигаясь к своей цели, я чувствую, что на меня давит некая мешающая энергия X , вроде ветра, дующего в противоположную сторону. Я плыву к Z, но мне мешает ветер, дующий в направлении X. Так живет большинство из нас – преодолевая ветер.
На второй схеме (справа на рисунке 54) вы видите другой способ решения этой проблемы. Как только я начинаю двигаться в направлении Z и появляется сопротивление X, я могу отпускаться и чувствовать: «Ага! Я замечаю, что являюсь u с собственным умом, и есть X , которое не полностью согласно с тем, что я делаю, и потому я могу отпуститься и следовать пространственно-временному сновидению и его волнистому, извилистому пути». Иными словами, держите в уме, что вы хотите делать и позволяйте природе доставлять вас к цели .
Рис. 54 . Два способа плыть по жизни
Слушатель 1 : Мне интересно, как этот подход применим в коммуникации. Например, я думаю о том, что иногда мне кажется очень важным донести до кого-либо какую– нибудь мысль, но я не рискую выражать свое мнение из-за возможного сопротивления.
Арни : Теките с ним. Чувствуйте, знайте и открыто выражайте сопротивление X, прежде чем это сделает ваш партнер по коммуникации. Принимайте его сторону, потом принимайте свою, следуйте своему процессуальному уму. Затем приглашайте другого прибавлять или вычитать. Теките с процессом, как будто цель не в том, что вы хотели заявить, а в том, как вы это делаете, как вы, так сказать, путешествуете.
Слушатель 1 : Вы говорите, что следует самому подхватывать весь процесс X и u и процессуального ума?
Арни : Почему нет? u + X – ваша семья, и они обе в воздухе ! Если вы думаете, что вас за что-то критикуют, выявляйте критика еще до того, как он может что-то сказать в ваш адрес. Критик так или иначе нужен, чтобы быть частью б о льшего процесса.
Слушательница 2: Я думаю, что мой сын похож на большой ветер X , действующий на лодку в вашей метафоре. К концу дня я устаю, но мне все равно нужно убирать ванную. Моему сыну четыре года. Он не будет убирать за собой сам.
Арни: Тогда подхватывайте тот процесс за него: «Я не хочу подбирать всю эту дрянь – это не для меня! Я хочу играть с моими вещами вон там!» Вопите и кричите за него! Посмотрите, что получится.
Слушательница 2 : О, да, ему это нравится! Это игра!
Рис. 55 . Мать течет с полем
Не течь нормально, но если вы не течете, подкрадывается чувство нездоровья. Во всяком поле, где вы движетесь по направлению к чему-либо и чувствуете легкое сопротивление, с которым вы не будете течь, у вас могут мелькать мысли: «Сегодня я не очень хорошо себя чувствую… я устала… может, я заболеваю? У меня простуда? Что здесь происходит? Я должна туда попасть!» Этот «крах u » встроен в поле. Природа предпочитает, чтобы вы текли и позволяли происходить «не-деянию».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу