Тит Хан - Как любить осознанно

Сексуальная близость может быть красивой, если есть осознанность, концентрация, озарение, взаимопонимание и любовь. В противном случае она будет разрушительна. Когда эмоциональное, духовное и физическое находятся в гармонии, тогда близость становится священной. Легче практиковать осознанную близость, будучи монахом, чем практиковать как дилетант, потому что на самом деле легче полностью воздержаться от сексуальной активности, чем сохранить гармоничные сексуальные взаимоотношения. Физическая близость должна происходить только тогда, когда есть взаимопонимание и любовь.

Будда был все еще очень молодым – ему было тридцать пять лет, – когда стал просветленным. В этом возрасте у нас много сексуальной энергии. Это замечательно, если мы используем ее для того, чтобы помочь всем живым существам, как это делал Будда. Молодой монах в нашем учебном центре проводит много времени за тем, что он занимается садом, рубит дрова, готовит пищу, проводит сидячую медитацию и медитацию хождения. Он заботится о своих братьях и сестрах, о друзьях, которые приехали издалека, чтобы пожить в нашем центре и попрактиковать с нами. Все вместе они расходуют свою энергию на физический и духовный труд и живут жизнью, приносящей удовлетворение. Это помогает им осознать сексуальную энергию и, избежав осуждения, научиться ей управлять.

Если у вас есть глубокое стремление, цель в жизни, тогда ваша любовь к другим является частью этого стремления, а не средством для того, чтобы отвлечься. Если вы с партнером хотите что-то сделать для того, чтобы облегчить страдание на земле, тогда ваша любовь друг к другу связана с вашей любовью к другим, и это чувство расширяется в геометрической прогрессии, охватывая весь мир.

Будда сказал, что ничего не выживает без пищи, включая любовь. Если вы не знаете, как подпитывать, кормить свою любовь, она умрет. Если мы знаем, как кормить нашу любовь каждый день, она останется с нами на долгое время. Один способ подпитывать любовь – это быть осознанными в том, что потребляем. Многие из нас думают о своем ежедневном питании в плане еды. Но фактически существуют четыре вида пищи, которые мы потребляем ежедневно. Это съедобная пища (для питания наших тел), сенсорная пища (то, что мы вдыхаем, чувствуем на вкус, ощущаем и к чему прикасаемся), воля (мотивация и намерение, которое нас поддерживает) и сознание (это включает в себя наш индивидуальный разум, коллективное сознание и окружающую нас среду).

Первый источник питания – это съедобная пища. Если мы едим умеренно, едим только те продукты, которые помогают нашим телам быть сильными и здоровыми, тогда мы выказываем нашим телам любовь и уважение, чтобы они были сильными и здоровыми, тогда мы показываем любовь и уважение земле. Если мы не едим полезную пищу и не относимся к нашим телам с уважением, тогда как мы можем уважать тела других людей и тело земли?

Вторым источником питания являются сенсорные впечатления – то, что мы потребляем своими глазами, ушами, носом, языком, телом и умом. Когда мы читаем журнал, мы потребляем. Когда мы смотрим телевизионную программу, мы потребляем. Что бы мы ни потребляли, это влияет на тело и ум. Если мы потребляем токсичные статьи из журнала, фильмы или видеоигры, они будут питать наше вожделение, злость и страхи. Если каждый день мы будем выделять время на то,

чтобы побыть в безмятежной среде, прогуляться на природе или даже просто посмотреть на цветы или небо, тогда эта красота проникнет в нас и подпитает нашу любовь и радость.

Третье питательное вещество – это воля. Это ваше желание, надежда, стремление. Это энергия, благодаря которой вы живы. Вы хотите быть кем-то. Вы хотите что-то сделать со своей жизнью. Если вашей мотивацией являются сострадание и любовь, ваша воля даст вам энергию и направление расти и даже стать еще более любящим и сострадающим. Однако если ваше желание – обладать или выиграть несмотря ни на что, то знайте, что этот вид мотивации токсичен и не будет подпитывать вашу любовь. Вы можете развивать сильную и положительную волю. Вы можете «облачить» ваш выбор в такие слова, как: «Я даю обет развивать понимание и сострадание в себе так, чтобы я мог стать инструментом мира и любви, чтобы я мог помочь обществу и миру». Подобного рода намерение основано на наших самых глубоких стремлениях.