Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведические наставления о целях, смысле и задачах жизни

Шастры (духовные писания) дают направления, которых человек должен придерживаться в своих мыслях и действиях. Только искреннее соблюдение этих законов и ограничений может обеспечить духовную мудрость (джняну) . В противном случае человек бесцельно барахтается в море жизни, подхватываемый водоворотами и встречными течениями и приходит к концу, пребывая в невежестве как относительно природы локи (мира), так и славы Локешвары (Владыки мира, Бога).

Тропы к вершинам нужно протаптывать с детства, в старости это уже не по силам. Ребенка нужно учить быть правдивым на слове и деле и избегать трусливой привычки лгать. В дальнейшем мальчики и девочки должны стать сознательными хозяевами своих чувств, а не их бездумными рабами. Главе семьи следует придерживаться предписанных ритуалов и обрядов, он должны следить за поведением и поступками всех членов семьи; им нужно радушно принимать гостей и помогать бедным; их долг – вооружить сыновей и дочерей средствами, которые обеспечат им спокойствие ума и невозмутимость при любых обстоятельствах. Поскольку этими обязанностями пренебрегали в течение нескольких поколений, в настоящее время идеи атеизма набирают силу.

Если в семенах был внутренний изъян, смогут ли деревья дать богатый урожай? Когда родители и старшие не подают детям, растущим под их присмотром, хорошего примера, как может страна процветать и быть свободной от тревоги и страха? Вы не можете разделить плод тамаринда на кожуру, мякоть и косточки, пока он еще совсем зеленый и незрелый. Но когда он нальется спелостью, вы сделаете это с легкостью. Точно так же, пока человек не обретет зрелого опыта и не будет объявлен мудрым, он не сможет избавиться от отождествления себя с телом, чувствами и умом. Он не сможет провести различия между Атмой (духовным «Я») и не- атмой , между кшетрой (телом) и Кшетряджной (хозяином тела), между пракрити (природой) и Параматмой (Высшим «Я»), между гунами (качествами, побуждающими к действиям) и Стоящим вне гун , и другими подобными сущностями.

Позвольте привести вам маленький пример. Кришна убил змея Калийю, который своими ядовитыми парами отравлял реку Калинди, истребляя все живое на мили вокруг. Как только Калийя был убит, его «жены» (змеи гарема) взмолились к Кришне о помощи и предались Ему. Это легенда Бхагаваты. Каков ее иносказательный смысл? В озере человеческого разума (манаса-сароваре) гнездится ядовитый змей, желание. Когда он уничтожен, все слабости, легкомысленные поступки, триумфы, злоключения, неудачи, горести и радости, которые змей-желание нес на своем хвосте, предаются Богу.

Желание можно уничтожить только в том случае, если нерушима и крепка вера в Атму как в сердцевину своего существа. Поскольку в настоящее время все усилия направлены на накопление материальных благ и удовлетворение чувственных желаний, человека бьется на волнах раздоров и вражды, обмана и зависти. Индивидуум теснейшими узами связан с обществом, и потому его суетливость воздействует на все общество.

Благополучие и процветание мира целиком зависят от индивидуальной воли! Мир – не что иное, как умственный образ индивидуума. Как это происходит – глубокая тайна. Можно только сказать, что как сон – причина сновидений, так майя (мировая иллюзия, связанная с фундаментальным невежеством) – причина творения. Ученые называют разные причины сна: плохое пищеварение, навязчивые мысли, смешение картин ума и т. д. Но мы можем быть уверены только в одной причине, – и это сон! Все грезы исчезают, когда человек становится мудрым, когда ему открывается истина. В этом состоянии он избавляется как от ночных, так и от дневных сновидений.

Четыре ашрама были основаны для того, чтобы пробудить человека к мудрости. Образование сегодня, во всех его сферах – это загрузка информации в мозги и навыков – в руки. Оно годится только для демонстрации учености, диалектических споров и взаимных упреков. Оно не наделяет смирением, чувством меры и уравновешенностью. Разумеется, духовное воспитание отсутствует полностью. Возможно, люди считают, что духовность требует полного уединения, что для этого надо сидеть в тишине леса. Нет! Истинная духовность – это осознание основополагающего единства человечества в Боге.

Люди празднуют рождение ребенка, они счастливы, если сын вырастает высоким и сильным. Но событие, достойное того, чтобы его отпраздновать, – когда ребенок оправдывает свое рождение, заслуживает доброе имя как благодетель человека, слуга человечества. У царя Дхритараштры было сто сыновей! Он, должно быть, праздновал их появление на свет. Но ни один из них не сделал ничего хорошего: все до одного были надменны, жадны и полны злобы. Поэтому единственным их достижением стало истребление целой династии и всех ее приверженцев.