Виктория Ле Пейдж - Шамбала. Поразительная истина, лежащая в основе мифа о Шангри-Ла

Я верю в то, что везде, где высока концентрация духовных энергий, возникают силы высшего порядка, которые могут быть неверно использованы. Такие места окружены опасностью, но не для их хранителей, а для тех, кто завладел бы их секретами и воспользовался неправильно. Например, нет сомнения в том, что нацистская партия в какой-то степени была осведомлена о том, что Шамбала способна дать мировое господство. Французские авторы Луи Пауэлс и Жак Бержье в книге «Утро магов» {23} 23 Pauwels, Louis and Bergier, Jacques. The Morning of the Magicians R. Myers, trans., Mayflower, 1971, pp. 193–199. , а также мистик и агент военной разведки Тревор Равенскрофт в книге «Копье судьбы» {24} 24 Ravenscroft, Trevor. The Spear of Destiny, Corgi Books, London, 1974, pp. 254–257. и некоторые другие авторы утверждают, что центральноазиатские мифы лежали в основе всей системы нацистской неооккультной мистики. Они говорят, что попытки нацистов установить контакт со скрытым центром посредством посылки разведчиков в Тибет, в Шамбалу, были предприняты для того, чтобы узнать секрет великой земной силы бога Арима «на [10] А «нгра-Ма «йнью, Анхра-Манью, Ахрима «н, Арима «н – олицетворение зла в зороастризме. – Примеч. авт. , неизвестной науке, которая дает власть над всей материальной природой. По мнению нацистов, сила эта находилась в Шамбале. Нет ни малейшего сомнения в том, что всегда будут люди, жаждущие захватить эту силу для неправильного использования, не ведая об ужасной цене, которую неизбежно придется заплатить. Несмотря на то, что секрет Шамбалы имеет величайшую ценность, этот психодуховный секрет не может быть взят силой или хитростью, но может быть свободно получен – в свое время.

Недосягаемость Шамбалы и вопросы, которые она под нимает, все больше и больше охватывают умы тибетских богословов. Эдвин Бернбаум, чья книга «Путь к Шамбале» основана на серьезном изучении буддизма и интервью со многими ламами, обладающими глубокими познаниями, говорит, что эти вопросы остаются труднодоступными для понимания, несмотря на огромное количество времени, энергии и энтузиазма, потраченных тибетцами на попытки ответить на них. Поэтому многие молодые тибетцы больше не верят в существование Шамбалы. Как может она существовать, спрашивают они, если Китай тщательно исследовал Центральную Азию и пробурил тысячи нефтяных скважин во всевозможных местах? С другой стороны, те богословы-ламаисты, которые все еще твердо верят в физическую реальность Шамбалы, склонны считать, что она находится на Крайнем Севере в арктической Сибири, или на Северном полюсе, или вообще не на Земле, а на другой планете или в другом измерении.

Большие проблемы кроются и в тибетских путеводителях, которые обещают немало, но на деле сами многое замалчивают, чем создают дополнительные препятствия поискам. Составленные буддийскими йогами прошлого некоторые из них используют устаревшие или неизвестные названия мест, которые делают невозможным следование по маршруту. Также все путеводители в большинстве своем написаны в витиеватой эзотерической манере. При этом начинаются они обычно с географически и фактически надежной информации, с описаний различных этапов маршрута с названиями гор, рек и районов, которые обычно можно опознать. Но чем дальше, тем больше эти описания становятся все более размытыми и абстрактными. Ощущение сна занимает место реальности, появляются фантастические ландшафты и мифические существа, демонические силы, которые нужно победить. И эта длинная запутанная сага ведет читателя все дальше и дальше к Северному полюсу и приобретает архетипические черты путешествия внутрь души, поисков мистического Грааля или «Путешествия пилигрима в Небесную Страну», сводя на нет все попытки найти реальное место назначения.

Вот что Эдвин Бернбаум говорит об этих путеводителях:

Когда путешественник приближается к королевству, их инструкции становятся все более мистическими, и их становится все труднее связать с физическим миром. Как пишет один лама, неопределенность этих книг преднамеренная, это нужно для того, чтобы сохранить Шамбалу скрытой от варваров, которые хотят захватить власть над миром {25} 25 Bernbaum, op. cit., p. 34. .

Это вполне может быть правдой и было бы в русле традиционного знания, но есть и другое объяснение. В следующих главах этой книги наше обсуждение вновь и вновь будет незаметно уходить от физических фактов к мистическим абстракциям, наводя нас на мысль, что в этом и состоит неизбежная суть загадки под названием Шамбала. Томас проливает свет на этот феномен, говоря об убежище Бессмертных, где «…физический мир соединяется с невидимым царством богов, и те, кто достоин быть его обитателями, постоянно существуют в двух мирах – объективном материальном мире и в тонком мире высшего плана» {26} 26 Tomas, op. cit., p. 29. .