Сборник статей - Имам Махди – спаситель человечества

Шейх аль-Ариф Имам ‘Абд аль-Ваххаб ибн Ахмад ибн Али утверждает:

«Условием Кийамат а (воскрешения из мертвых, восстания) является возвращение Имама Махди (А), появление Даджала, внезапное возникновение множества новых болезней, восход Солнца на Западе, исчезновение Корана из нашей жизни, пришествие Гога и Магога». К этому шейх добавляет: «Эти события произойдут… и это именно те времена, когда произойдет возвращение Имама Махди (А), который является сыном Имама Хасана аль-‘Аскари (А), и родился 15 ша‘бана 255 года по хиджре, и до сих пор жив, и в итоге встретится с Исой ибн Марьям (А)…».

Источник:

«Аль-Йавакит ва-л-Джавахир фи ‘Акаид аль-Акбар», второе издание, стр. 127.

Ученый Ахл ас-Сунна Хусейн Дийар Букри отмечает: «Имам Мухаммад ибн Хасан ибн Али ибн Хасан ибн Али (А) является двенадцатым Имамом. Абуль-Касим – это его эпитет, и, как утверждают шииты, он также носит титулы аль-Ка’им, аль-Махди, аль-Мунтазар и Сахиб аль-Аср ва-з-Заман и является последним двенадцатым Имамом. Также они верят, что он въехал в Самарру в сопровождении своей матери и никогда не возвращался обратно. Это произошло в 265 или же в 266 году по хиджре, и это действительно имело место быть. Имя его матери – Умм-аль-Валад, она также известна как Сакил, Сусанна, Нарджис и т. д.»

Источник:

«Тарих аль-Хамис», Бейрут, второе издание, стр. 288.

5) Суннитский ученый алламе Сибт ибн Джузи пишет по этому поводу:

«О, Мухаммад ибн Хасан ибн Али ибн Мухаммад ибн Али ибн Муса ибн Джа‘фар ибн Мухаммад ибн Али ибн Хусейн ибн Али ибн Абу Талиб! Имя твое – Абу-ль-Касим, ты халиф и Имам Времени. Имя твоей матери – Сакил».

6) Шейх ибн Хаджар аль-Хашими Алмаки написал об Имаме Хасане аль-‘Аскари (А) следующие строки:

«…Говорят, что он был отравлен и принял мученическую смерть, и у него не было больше сыновей, кроме юного Абу-ль-Касима Мухаммада (А), которому в момент шахадата его отца (А) тогда было всего пять лет. Однако Аллах наделил его знанием, и известно, что он является Ожидаемым Спасителем, поскольку он удалился в сокрытие, и никому не известно о его местопребывании».

Источник:

«Ас-Сава‘ик аль-мухрика», Пакистан, «Мултан», стр. 208.

7) Верховный муфтий Дийар аль-Хазарма Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Хусейн ибн ‘Умар альМансур ‘Алави постановил:

«Согласно Шейху Ираки, Имам Махди (А) родился в 255 году хиджры. Во времена Шейх аль-Хавас, в 958 году хиджры, Имаму Махди (А) было 703 года. Ахмад Рамил также утверждает, что Имам Махди (А) – это реально существующий человек, ссылаясь на мнение Абд аль-Ваххаба Ша‘рани».

Источник:

«Бахйа аль-мустаршидин», Бейрут, стр. 294.

8) А вот фетв а Ахмада ибн Йусуфа, который также известен как Имам Кирмани:

«Когда отец Абу-ль-Касима Мухаммада ибн Хасана аль-‘Аскари (А) умер, мальчику было пять лет. В тот же год Аллах наделил его знанием, подобно тому, как Пророк Йахйа (А) был посвящен в сакральные тайны, когда был совсем юным. Он являлся исполненным благородства, а лицо его излучало свет – нур (это сходится с описаниями Имама Махди (А) в сборниках хадис ов)…».

Источник:

«Тарих-Ахбар ад-даул фи асар аль-аввал», Ирак, «Багдад аль-Ислам», стр. 118.

9) Ученый Ахл ас-Сунна алламе аш-шейх Абдулла ибн Мухаммад ибн Амир аль-Шибрави вынес следующий вердикт по данному вопросу:

«Ожидаемый Спаситель, Имам Махди ибн Имам аль-Хасан аль-Халис (А) родился в Самарра 15 ша‘бана 255 года хиджры. За пять лет до собственной смерти Имам Хасан (А) решил держать факт рождения Имама Махди (А) в тайне из-за угнетения и тирании со стороны правителей. Имам Мухаммад (А) носит титулы Махди, Ка’им, Мунтазар, Халаф Салих и Сахиб аз-Заман, наиболее известным из которых является имя Махди».

Источник:

«Ила Тухаф Бехуб аль-Ашраф», Египет, стр. 179180.

10) Суннитский алламе хафиз Мухаммад ибн Мухтамад Хан аль-Бадахшани делает примечательное пояснение к кораническому айат у « Поистине, ненавистник твой – куцый ( аль-абтар )» [220]:

«Слово “абтар” относится к тому, у кого нет никаких надежд на будущее или на появление потомства». Затем алламе пишет: «Сыном Имама Хусейна (А) был Аб ул-Хасан Али ибн аль-Хусейн (А), его сыном был Абу Джа‘фар Мухаммад аль-Бакир (А), а его сыном – Абу Абдулла Джа‘фар ас-Садик (А), который, в свою очередь, имел сына по имени Абу Исмаил Муса аль-Казим (А), отец Абул-Хасана Али ар-Ризы (А), сыном которого являлся Абу Джа‘фар Мухаммад аль-Джавад (А), отец Аб ул-Хасана Али аль-Хади (А), а его сыном был Абу Мухаммад Хасан Заки (А), который стал отцом Абул-Касима Мухаммада Махди (А)».