Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III

Впрочем, такого рода эволюционные трудности естественны для переходного периода, который будет продолжаться до тех пор, пока Сила, делающая тайное явным, не сможет полностью и окончательно возобладать над всем, что ей противостоит, а жизнь гностических существ не станет такой же неотъемлемой частью земного миропорядка, как и жизнь ментальных существ. Если гностическому сознанию удастся упрочиться на земле, его сила и знание будут намного превосходить силу и знание ментального человека. Следовательно, жизнь гностического сообщества, в случае его обособленного существования, будет защищена от внешних нападений также хорошо, как организованная жизнь человека – от любых нападений более примитивных видов. Но это знание и сам принцип гностической природы не только превратят в сияющее целое коллективную жизнь гностических существ, но и вполне смогут обеспечить мир и согласие в отношениях двух разных типов жизни. Супраментальный принцип, влияя на землю, затронет жизнь Неведения и придаст ей ту ограниченную гармонию, которая возможна в её условиях. Не исключено, что гностическая жизнь будет обособленной, но она, вне всякого сомнения, включит в себя всю ту человеческую жизнь, которая обращена к духу и охвачена стремлением к достижению духовных высот; остальная жизнь, упорядочивая свою деятельность и структуру, возможно, продолжит преимущественно опираться на ментальный принцип и на прежние базовые концепции, но, получая помощь и озаряясь светом более высокого знания, она, вероятнее всего, будет делать это с большей согласованностью, пока ещё недоступной человеческому обществу. Также, в отличие от земного ума, имеющего дело только с возможным и вероятным и способного лишь предполагать и прогнозировать, супраментальный принцип в Сверхприроде сможет сам определять, в соответствии с истиной вещей, баланс нового миропорядка.

Гностическая Сверхприрода превосходит все ценности нашей обычной невежественной Природы; наши нормы и ценности порождаются неведением и поэтому не могут определять жизнь Сверхприроды. В то же время наша нынешняя природа является производным Сверхприроды, и она не полностью, а лишь частично невежественна; поэтому разумно предположить, что все духовные истины, находящиеся внутри или позади её норм и ценностей, вновь проявятся в более высокой жизни, но не в качестве норм, а в качестве элементов, которые преобразились, превзошли неведение и вознеслись в истинную гармонию более высокого существования. По мере того как универсализированный духовный индивидуум освобождается от своей ограниченной личности, от эго, превосходит ум и приближается к более полному знанию, скрытому в Сверхприроде, конфликтующие идеалы ума неизбежно покидают его, но все стоящие за ними истины будут продолжать оставаться в жизни Сверхприроды. Гностическое сознание является сознанием, на уровне которого все противоречия стираются или примиряются в более великом свете видения и бытия, совершенного знания себя и мира. Гностическое существо не примет идеалы и нормы ума; оно не станет жить для себя, для своего эго или для человечества, для других или для коллектива, или для Государства; ибо оно будет осознавать нечто большее, чем все эти полуистины, осознавать Божественную Реальность, и именно для неё оно будет жить, ради исполнения её воли в себе и во всём, в духе более великой универсальности, в свете знания воли Трансцендентного. По той же причине в гностической жизни не может возникнуть никаких противоречий между самоутверждением и альтруизмом – ибо «я» гностического существа едино с «я» всего, – никакого противопоставления идеала индивидуализма идеалу коллективизма, ибо и тот и другой являются формами более великой Реальности, и их ценность для его духа определяется тем, насколько они выражают Реальность или, реализуясь, служат намерениям этой Реальности. Но, в то же время, всё, что истинно в ментальных идеалах и смутно просматривается в них, обретёт полноту в его существовании; ибо, хотя сознание гностического существа настолько превосходит человеческие ценности, что оно не может заменить Бога человечеством, обществом, Государством, другими или собой, утверждение Божественного в себе, видение Божественного в других, ощущение единства с человечеством, со всеми существами, со всем миром (в силу того, что Божественное пребывает в них), стремление помочь им полнее и возвышеннее утвердить в себе растущую Реальность, станет частью его жизни и деятельности. Но именно Истина его Знания и Воли будет определять все его поступки, всеобъемлющая и бесконечная Истина, которая не связана никаким общим ментальным законом или стандартом и может свободно действовать, осознавая все аспекты реальности, учитывая значение и место каждой истины и ясно понимая на каждом этапе космической эволюции, в любой ситуации и любых обстоятельствах, какие работают силы и куда направлен созидательный Божественный Импульс.