Теун Марез - Учение толтеков. Том 1

«Значит, так тому и быть», – ответили Семеро, кто есть Трое, возведенные на трон. – «Пусть все сыновья Земли отправятся в сражение».

Так гласит древнее пророчество оракула иного мира, сохраненное во времена до начала времен в памяти видящих как идеограмма. Работы Карлоса Кастанеды, как и эта книга, – лишь исполнение этого пророчества, так как, несомненно, учение толтеков не принадлежит ни одной секте, напротив, оно является наследием каждого человека по праву его божественного происхождения.

Основная цель выхода в свет этой книги и последующих книг этой серии заключается в том, чтобы дать читателю возможность соприкоснуться с истинной сущностью учения толтеков, и поэтому для понятности изложения эти книги разделены на отдельные тома. Кроме того, чтобы читатель мог систематично ознакомиться с этим древним учением, первый том разделяется на три части. Каждая из частей начинается с общего обзора, затем следует постепенный переход к более подробному описанию и более сложным темам.

Первая часть этой книги охватывает тему происхождения и исторического развития традиции толтеков. Эту историю надо рассматривать как задник на сцене, нужный для того, чтобы проецировать на него разнообразные концепции учения, так как на первый взгляд многие из них могут показаться довольно чуждыми.

Во второй части книги глубоко раскрываются фундаментальные концепции, образующие основу учения. Читателю необходимо полностью усвоить эти фундаментальные положения, если он желает постичь более тонкие аспекты учения.

В учении толтеков есть множество неотъемлемых от него аксиом, содержащих в себе жизненную суть этого учения. Эти аксиомы, по традиции называемые афоризмами, представляют собой всеобщие вневременные истины. Чтобы их было легче найти в тексте, все афоризмы в книге выделены прописными буквами.

Третья часть этого тома содержит подробные инструкции относительно первых шагов, которые совершают все ученики традиции толтеков, приступая к практическому применению учения. Однако здесь я хочу предостеречь читателя, что Путь Воина [5] Традиционное название, данное учению толтеков. – Прим. автора. не похож ни на какие другие пути, известные человечеству. Поэтому вам нужно подойти к этому пути с должным вниманием и уважением и не пытаться овладеть им с наскока.

В наше время, когда людям предлагают всякого рода способы достижения так называемого мгновенного просветления, некоторые читатели, возможно, будут разочарованы, обнаружив, что я не заявляю, что собираюсь предложить им формулу «Путь к чудесам для лентяев». Это не означает, что толтеки не способны творить чудеса, но только для того, чтобы научиться творить чудеса, даже толтеки должны пройти долгий трудный курс обучения. Сокращенные курсы приносят мимолетный успех и, как хорошо известно, мало знаний, которые по этой причине неизбежно становятся опасными знаниями.

Я поступил бы нечестно по отношению к читателям, если бы сказал, что Путь Воина – легкий путь, поскольку это весьма далеко от истины. По правде говоря, Путь Воина – самый трудный среди всех возможных путей. В мире есть совсем немного людей, готовых преодолеть неизбежные трудности, чтобы приобрести те знания, которые нужны для овладения высшими уровнями этого благородного пути. Тем не менее, если постепенно, шаг за шагом, продвигаться по нему вперед, то любой взрослый человек способен проделать достаточный объем элементарной работы, чтобы повысить качество своей жизни так, что оно превзойдет все его ожидания.

Путь Воина немного похож на подъем по отвесной скале – на первый взгляд это кажется невозможным, но затем мы замечаем на поверхности скалы выступ, за который можно ухватиться рукой, выемку, чтобы поставить ногу, и мы начинаем взбираться, находя на поверхности скалы еще больше выступов и выемок. Но самое главное правило такого подъема – никогда не смотреть вверх, за исключением случаев, когда нужно найти место повыше, чтобы ухватиться рукой, и никогда не смотреть вниз, чтобы не одолел страх падения.

Долог путь к вершине скалы, но зато какое достижение, какая свобода, какая сила, и все это начинается с элементарно простого практического применения учения. Тем не менее, именно здесь каждый ученик сталкивается с первой трудностью, а именно: все это выглядит очень легким и очень простым. У толтеков есть аксиома: все, что обладает силой, почти никогда не привлекает внимание человека, так как его рациональному уму нравится академическая сложность.