Теун Марез - Учение толтеков. Том 1

Поэтому толтеки будут играть свою роль, раскрывая человечеству, что именно охватывает это наследие, и таким образом вековые секреты будут раскрыты. Эта книга – лишь первый шаг в этом направлении. Теперь действительно настал час силы человечества. Это час, когда человечество должно воспользоваться своим мимолетным шансом – шансом, который человек должен не упустить, если он на деле желает вступить в свои права магического существа вселенной, кем он является по праву своего божественного происхождения.

Все это происходит согласно Божественному Закону, и так исполнится древнее пророчество.

«Заклинание», Франсиско Гойя

«Через щель на вершине пирамиды брошенный с лазури небес упал на землю ключ. Он упал у ног отчаявшегося безработного. Ключ был из чистого золота – луч света – на ключе метка и наказ синим, такие слова: «Разрушь то, что ты построил, и построй заново. Но строй лишь тогда, когда взойдешь по пути, ведущему вверх, пройдешь через галерею бедствий и войдешь в свет в приемном зале короля. Строй с высоты и благодаря этому провозгласи ценность глубины».

И тогда безработный разрушил результаты своего прежнего труда, сохранив только три сокровища, в ценности которых он не сомневался и на которых мог сиять свет. Он с трудом стал пробиваться вперед к покоям короля. И он все еще сражается».

Как я уже упоминал во вступлении к этой книге, вы не сможете полностью понять учение толтеков, пока не будете рассматривать это учение в их собственном контексте или в их собственной системе отсчета. В терминологии толтеков такая система отсчета называется взглядом на мир , и она зависит от положения точки сборки человека, которую в определенных условиях можно заставить передвинуться, в результате чего у человека появляется другой взгляд на мир. Обычно точка сборки человека крепко зафиксирована, и поэтому у него есть только одна система отсчета, согласно которой он, конечно же, и оценивает все знания и приобретенный жизненный опыт. По этой причине нам необходимо рассмотреть и определить некоторые фундаментальные концепции, прежде чем мы приступим к практической части учения.

Первая концепция касается слов и их использования. То, как мы воспринимаем мир в целом и знания в частности, зависит от того, как мы понимаем и используем слова. Необходимо еще и еще раз подчеркнуть, что слова, как бы тщательно мы их ни выбирали, всегда покрывают истину вуалью . Невозможно преувеличить значимость этого факта, так как снова и снова человек спотыкается о слова, поскольку он пока еще не смотрит на них как на символы , чем фактически они являются, и поэтому он слышит и читает слова в контексте своей социальной обусловленности.

THE MISTAKE OF MAN IS THAT HE ALWAYS SEEKS EXPLANATIONS WHICH UPHOLD HIS WAY OF THINKING, HIS VIEW OF THE WORLD.

ЧЕЛОВЕК ДОПУСКАЕТ ОШИБКУ В ТОМ, ЧТО ОН ВСЕГДА ПЫТАЕТСЯ НАЙТИ ОБЪЯСНЕНИЯ, КОТОРЫЕ ПОДДЕРЖИВАЮТ ЕГО ОБРАЗ МЫШЛЕНИЯ, ЕГО ВЗГЛЯД НА МИР.

Используя слова и пытаясь смотреть на них как на то, чем они являются на самом деле, мы должны осознавать, что существуют три вида плохих привычек, которым человек потворствует изо дня в день.

WHENEVER A MAN IS FACED WITH ANYTHING OUT OF THE ORDINARY HE WILL, ACCORDING TO HIS TEMPERAMENT, ALWAYS RESORT TO ONE OF THREE KINDS OF BAD HABITS:

THE BIGOT WILL IGNORE WHAT HAS HAPPENED AND PRETEND IT HAS NEVER OCCURRED.

THE SANCTIMONIOUS MAN WILL ACCEPT THE INCIDENT AT FACE VALUE, BELIEVING THAT HE UNDERSTANDS IT ALL.

THE FOOLISH MAN IS FOREVER PUZZLED BY WHAT HAS HAPPENED, NOT KNOWING WHETHER TO ACCEPT OR REJECT THE INCIDENT, AND THUS BECOMES OBSESSED WITH HIS QUESTIONS.

КОГДА БЫ ЧЕЛОВЕК НИ СТОЛКНУЛСЯ С ЧЕМ-ТО, ВЫХОДЯЩИМ ИЗ РЯДА ОБЫЧНЫХ ВЕЩЕЙ И ЯВЛЕНИЙ, ОН, В ЗАВИСИМОСТИ ОТ СВОЕГО ХАРАКТЕРА, ВСЕГДА СЛЕДУЕТ ОДНОМУ ИЗ ТРЕХ ТИПОВ ПЛОХИХ ПРИВЫЧЕК:

ДОГМАТИЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК ИГНОРИРУЕТ ТО, ЧТО ПРОИЗОШЛО, И ДЕЛАЕТ ВИД, ЧТО НИЧЕГО НЕ СЛУЧИЛОСЬ.

ВЕРУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК ПРИЗНАЕТ ПРОИСШЕСТВИЕ В ЕГО ЯВНОМ ЗНАЧЕНИИ, ВЕРЯ, ЧТО ОН ПОЛНОСТЬЮ ПОНИМАЕТ ЭТО ПРОИСШЕСТВИЕ.

ГЛУПЫЙ ЧЕЛОВЕК ВСЕГДА ЛОМАЕТ ГОЛОВУ НАД ТЕМ, ЧТО СЛУЧИЛОСЬ, НЕ ЗНАЯ, ПРИЗНАТЬ ЛИ ЕМУ ПРОИСШЕСТВИЕ, ИЛИ ЖЕ ОТВЕРГНУТЬ ЕГО, И ПОЭТОМУ СТАНОВИТСЯ ОДЕРЖИМ СВОИМИ ВОПРОСАМИ.