Кен Уилбер - Очи познания - плоть, разум, созерцание

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

В 2013 году по книге Уилбера «Благодать и стойкость» в московском театре «Практика» был поставлен спектакль известным российским драматургом и кинорежиссером Иваном Вырыпаевым. – Прим. пер.

Используя термин «остаточное сияние славы» (англ. trailing clouds of glory ), автор отсылает к строкам из знаменитого стихотворения Вордсворта «Ода. Отголоски бессмертия по воспоминаниям раннего детства». В переводе Г. Кружкова эти строки звучат следующим образом: « Рожденье наше – только лишь забвенье; // Душа, что нам дана на срок земной, // До своего на свете пробужденья // Живет в обители иной; // Но не в кромешной темноте, // Не в первозданной наготе, // А в ореоле славы мы идем // Из мест святых, где был наш дом! » – Прим. пер.

В настоящем русскоязычном издании (а также других подготовленных нами переводах трудов Уилбера) термины «трансперсональный» (англ. transpersonal ) и «надличностный» приводятся как идентичные синонимы. Термин «трансперсональный» используется наравне с термином «надличностный» (а не полностью заменяется последним), потому что, на взгляд переводчика, он прочно вошел в обиход в результате определенного (пусть и ограниченного) распространения идей и терминологии трансперсональной психологии в русскоязычной культуре, обретя в связи с этим большую символическую значимость. Однако следует помнить, что для Уилбера «трансперсональный» уровень или «трансперсональное» состояние – это то, что стоит на континууме от «доперсонального» через «персональное» к «трансперсональному» (от доличностного через личностное к надличностному). Подробнее об этом см. на страницах настоящей книги. – Прим. пер.

Ранжирование (англ. ranking ) – упорядочивание явлений по значимости в различных иерархиях; вынесение ранговых и иерархических суждений о том или ином явлении. – Прим. пер.

Джонстаун (англ. Jonestown ) – название общины на северо-западе Гайаны, которую возглавлял Джим Джонс, основатель секты «Храм народов». 17 ноября 1978 года по приказу Джонса около девятисот членов секты (в том числе более 200 детей) совершили коллективное самоубийство, выпив лимонад с цианидом. В западном мире Джонстаун стал архетипом деструктивной секты. – Прим. пер.

«Синанон» (англ. Synanon ) – первоначально основанная в 1958 году программа по реабилитации наркоманов, которая в 1960-х превратилась в «альтернативную общину». В 1970-е, в попытке избежать налогов, группа была переименована в «Церковь Синанона». Впоследствии была расформирована из-за ряда обвинений в уголовных преступлениях (включая избиение бывших участников секты и покушения на убийства) и гражданских и экономических правонарушениях (включая неуплату налогов). – Прим. пер.

Ayer, A. Language, Truth and Logic. New York: Dover, 1952.

Ayer, A. Language, Truth and Logic. New York: Dover, 1952.

Термин «ментальный» (англ. mental ) указывает на сферу ума и разума (включая рассудок). – Прим. пер.

Schuon, F. The Transcendent Unity of Religions. New York: Harper & Row, 1976.

Smith, H. Forgotten Truth. New York: Harper & Row, 1976.

Wilber, K. The Atman Project. Wheaton: Quest, 1980.

Schuon, F. Logic and Transcendence. New York: Harper & Row, 1975.

Schumacher, E. A Guide for the Perplexed. New York: Harper & Row, 1977.

Randall, J., and Buchler, J. Philosophy: An Introduction. New York: Harper & Row, 1971.

Schuon, F. Logic and Transcendence. New York: Harper & Row, 1975.

Whitehead, A. N. Science and the Modern World. New York: Macmillan, 1967.

Whitehead, A. N. Science and the Modern World. New York: Macmillan, 1967.

Whitehead, A. N. Science and the Modern World. New York: Macmillan, 1967.

Автор использует англ. словосочетание common sense , которое обычно переводят как «здравый смысл», но в данном переводе теряется нюанс: common sense буквально означает «общее ощущение» или «общий смысл», то есть некое совместно разделяемое восприятие. – Прим. пер.