Далай-лама - Сердце медитации. Постижение глубинного осознавания

Человечность слишком часто приносится в жертву идеологии. Это абсолютно неправильно.

Отчаянное положение, в котором оказался наш мир, вынуждает нас действовать. Каждый человек несет ответственность перед всеми остальными людьми. Поэтому мы должны приложить усилия на более глубоком, общечеловеческом уровне, чтобы улучшить сложившуюся ситуацию. К сожалению, человечность слишком часто приносится в жертву идеологии. Это абсолютно неправильно. Политические системы должны приносить пользу людям, но, подобно деньгам, они способны управлять нами вместо того, чтобы служить нам во благо.

Как достичь мира на планете, полной ненависти и гнева? Внешний мир невозможен без внутреннего

Если мы будем доброжелательно и терпеливо прислушиваться к мнению других людей, обмениваться мыслями в спокойной беседе, нам удастся найти точки соприкосновения. Руководствуясь сочувствием и любовью ко всему человечеству, мы должны стремиться к согласию между различными нациями, идеологиями, культурами, этническими группами, экономическими и политическими системами.

Когда мы по-настоящему осознаем единство всех людей, наше стремление достичь мира усилится. На самом глубоком уровне мы действительно приходимся друг другу братьями и сестрами, следовательно, мы должны разделять страдания друг друга. Взаимоуважение, доверие и забота о благополучии ближнего – во всем этом заключена наша главная надежда на устойчивый и продолжительный мир на планете.

Особая ответственность в этом вопросе, безусловно, лежит на главах государств. Тем не менее каждый человек должен проявлять инициативу, независимо от своих религиозных убеждений. Каждый из нас является гражданином планеты Земля хотя бы потому, что все мы – люди, все мы стремимся к счастью и избегаем страданий. Все мы ответственны за создание наилучшего будущего.

Для того чтобы взрастить в себе дружелюбие, добросердечность, взаимоуважение и заботу о благополучии других, необходимо развивать свой ум. Главная задача ежедневных практик – развитие сочувствия и умиротворенности. Воспитывать в себе эти состояния ума особенно важно, ведь именно они способны даровать истинную гармонию современному обществу, состоящему из различных наций, идеологий, культур, этнических групп, экономических и политических систем. С помощью ума, наполненного сочувствием и спокойствием, мы можем развить в себе волю и стремление к переменам.

Вы согласны со мной? Или, быть может, это кажется вам бессмыслицей? Я всего лишь буддийский монах, и все сказанное мной основано на моем собственном опыте, который не безграничен. Но я действительно стараюсь применять все эти размышления в своей повседневной жизни, особенно когда мне приходится сталкиваться с трудностями. Конечно же, порой я терплю неудачу. Иногда я раздражаюсь. Бывает, что в сердцах говорю резкость, но тут же чувствую, что сделал что-то не так. Это ощущение возникает потому, что я усвоил практики сочувствия и мудрости.

Когда китайские коммунисты вторглись в восточный Тибет, мне было всего лишь пятнадцать лет. Через год тибетское правительство приняло решение о том, что я должен взять управление делами страны в свои руки. Это был тяжелый период жизни; свобода целого народа уничтожалась на наших глазах. В 1959 году я был вынужден под покровом ночи бежать из столицы своей страны в Индию. Там, в изгнании, мы ежедневно сталкивались с самыми разными трудностями: от адаптации к совершенно новому для нас климату до необходимости заново выстраивать наши культурные институты. Духовная практика наделила меня мировоззрением, благодаря которому я мог продолжать поиски решений, не упуская из виду того факта, что все мы – люди, уязвимые для дурных мыслей, объединенные едиными узами и способные стать лучше.

Благодаря этому я понял, что сострадание, умиротворенность и проницательность – чрезвычайно важные качества для повседневной жизни, которые необходимо воспитывать, выполняя ежедневные практики. Трудности будут возникать неизбежно, вот почему так важно обладать правильной внутренней установкой. Гнев уменьшает нашу способность отличать благое от дурного. А ведь она является одной из превосходнейших черт, присущих людям. Если мы потеряем ее, нас самих можно считать пропавшими. Иногда мы вынуждены действовать решительно, но это можно делать без гнева. Нет никакой необходимости злиться, это просто бессмысленно. Сострадание и спокойствие – вот те качества, которые придают силе воле устойчивость.