Наталия Ковалева - Письма Махатм

Индиец, член Теософского общества. – Прим. ред.

Речь идет о высших эволюционных ступенях духовного развития. – Прим. ред.

Имеется в виду передача духовной энергии. – Прим. ред.

Аргументация, основанная не на объективных данных, а на стремлении подействовать на чувства убеждаемого (лат.).

Так Махатма М. в шутку назвал К.Х. – Прим. ред.

Речь идет о семилетии со дня основания Теософского общества.

Имеется в виду А. Хьюм. – Прим. ред.

Дамодар Маваланкар.

Речь идет о А. Хьюме. – Прим. ред.

Все или ничего (фр.). – Прим. ред.

Другое имя Джуала Кула.

Имеется в виду А. Хьюм. – Прим. ред.

Болтливом.

Речь идет о Е.П. Блаватской. – Прим. ред.

Е.П. Блаватскую. – Прим. ред.

Очевидно, речь идет о Шамбале. – Прим. ред.

Далее следует послание Синнетту от Махатмы М., записанное Е.П.Б. – Прим. ред.

Тот, кто не признает богов и идолов.

Действительная дата получения письма – ноябрь 1881 г.

Раттиган – новый владелец газеты «Пионер», в которой работал А. Синнетт. – Прим. ред.

Ферн – член Теософского общества; подробнее см. в словаре персоналий. – Прим. ред.

Речь идет не о Теософском обществе, а о другой организации; возможно, индийском обществе «Арья Самадж», основанном свами Даянандой Сарасвати с целью изучения и пропаганды древнеиндийского духовно-философского наследия. – Прим. ред.

Должно стоять: в ноябре 1881.

Имеется в виду Хьюм.

Праяг – древнее название города Аллахабада, в переводе означающее «место жертвоприношения». – Прим. ред.

Возможно, речь идет о Е.П. Блаватской. – Прим. ред.

Имеется в виду Е.П.Б. – Прим. ред.

Очевидно, речь идет о решении Е.П.Б. подать в суд на очередного клеветника, оболгавшего ее в печати (возможно, в газете «Стейтсмен», как явствует из письма). – Прим. ред.

Надежда Андреевна Фадеева, тетя Е.П. Блаватской. – Прим. перев.

Е.П. Блаватской. – Прим. ред.

Прозвище Махатмы М. – Прим. ред.

В данном письме речь идет, очевидно, о Е.П.Б. – Прим. ред.

«Бомбей Газетт».

Как говорила своим друзьям Е.П. Блаватская, рост Махатмы М. был более 2 метров. – Прим. ред.

Американский журналист и общественный деятель, критиковавший догматизм и реакционность ортодоксального христианства той эпохи, за что по лживому обвинению подвергся тюремному заключению. – Прим. ред.

Австралийский теософ, спиритуалист и основатель журнала «Харбингер ов лайт», выходящего в Мельбурне.

Здесь игра слов: первый слог английского слова humanity (человечество) совпадает с написанием фамилии Хьюма (Hume) – Прим. ред.

На оригинале данного письма были рукой К.Х. написаны чернилами комментарии. Они выделены здесь жирным шрифтом. – Прим. ред.

Это должно относиться к «магу».

Цифрами со скобкой отмечены фрагменты, к которым К.Х. дал свои комментарии (см. в конце письма).

Этот фрагмент написан почерком М. – на обороте письма № 41 (ML-109).

Мадам Куломб, домработница в штаб-квартире Теософского общества в Бомбее, которая впоследствии совместно с миссионерами организовала заговор против Е.П.Б. и Теософского общества.

Наиболее полная информация о жизни и деятельности сотрудников Шамбалы была изложена в последних книгах из серии «Агни Йога»: «Братство» и «Надземное». См.: Агни Йога: в 2 т. М.: Эксмо, 2010. – Прим. ред.

Возможно, здесь имеется в виду Основное отделение Теософского общества. Председателем «Эклектика», или Эклектического теософского общества Симлы, был до 1882 г. А. Хьюм. – Прим. ред.

«Великий Боже!» – Прим. ред.

Махатмы К.Х.

Синнетт не остался на этом собрании под предлогом «соблюдения интересов жены и ребенка». – Прим. ред.