Рангджунг Ригпе Дордже Кармапа XVI - А потом он родился Кармапой!

Злоумышленник был уверен, что замысел удастся, так как слышал, что ненавистный ему царь Великолепие Прекрасного Света всегда дает то, о чем его просят. И, полный отвратительных надежд, царь отправил семерых посланников в плавание.

Достигнув земли, мнимые нищие направились прямо во дворец. Сначала они попросили еды и одежды. Когда же получили все это, то добавили, робея, что желают кое-что еще. Слуги злого царя дрожали от ужаса, трепеща при мысли, что должны потребовать у Великолепия Прекрасного Света его собственную голову. Однако соблазн получить власть и положение помог им преодолеть страх и угрызения совести. Они высказали свою чудовищную просьбу, и, к их удивлению, царь пришел в восторг. «Конечно! – сказал он, – Я буду очень счастлив отдать вам голову». Великолепие Прекрасного Света думал о том, что в своих прошлых жизнях он приобретал и оставлял бесчисленное множество тел, но у него никогда не было возможности отдать кому-нибудь свое. Поэтому, радуясь, что сможет принести пользу своим телом, царь взял длинный меч и отсек себе голову. Она упала на пол, а тело растворилось в свете. Земля содрогнулась, и драгоценный дождь из цветов пролился с небес. Семеро «нищих» быстро схватили добычу и пустились в обратный путь. Царь Слава Богатства и Власти очень обрадовался и, верный обещанию, сделал их правителями провинций.

В том же самом западном мире, на южном острове под названием Полный расцвет всего наилучшего, жил дхарма-царь по имени Известный и Славный. Его главного советника звали Цонг Пешен. Кхакхьяб Дордже родился третьим сыном этого человека, и его назвали Блистательная Драгоценность. Когда ему исполнилось девять, Блистательная Драгоценность всем своим существом ощутил, насколько бессмысленны мирские устремления, и стал монахом, получив новое имя – Безупречный Ум. Он принял монашеские обеты от настоятеля Расцветающего монастыря по имени Высшее Сияющее Счастье и остался учиться у него. Настоятель был весьма одаренным ученым и хорошо управлял монашеской общиной из пятисот человек. Безупречный Ум тоже достиг совершенства в науках и после кончины своего старого мастера возглавил монастырь.

Мирную и блаженную жизнь Расцветающего монастыря нарушил искусный богослов, поклонявшийся богу Ишваре. Он пришел, чтобы вызвать на спор настоятеля, надеясь сделать всех монахов общины ишваритами (по обычаю, победитель диспута на духовную тему обращал противника и его последователей в свою веру). Богослов уже одержал победу над многими настоятелями с помощью своего острого и живого ума.

Диспут – небыстрое дело. Касаясь многих тем, сравнивая свои методы, двое ученых спорили в течение семи месяцев. В конце концов последователь Ишвары признал свое поражение. Он и его ученики приняли буддизм, и многие буддисты, которых он прежде обратил в свою веру, теперь были свободны и вернулись к Дхарме. Богослов дал монашеские обеты и начал изучать буддизм.

Безупречный Ум оставался настоятелем монасты– ря еще пятьсот лет. За это время он дал много драгоценных поучений. Затем он назначил одного из лучших учеников по имени Безупречные Чувства своим преемником, покинул монастырь и ушел жить в джунгли.

Поиски идеального уединенного жилища привели его в самое сердце джунглей, к высокой белой скале, в которой естественным путем образовалась пещера. Безупречный Ум проводил время в медитации, сидя на подушке из сухих листьев, питался дикими фруктами и пил кристально-чистую воду из ближайшего ручья. Однажды, намереваясь помешать практике Безупречного Ума, туда пришел демон. Его взъерошенные волосы стояли дыбом, дико вращающиеся глаза вылезали из орбит, а длинные клыки были обнажены в ужасной гримасе. Ворвавшись в пещеру, демон вонзил свои острые когти в тело Безупречного Ума. Крепко схватив его, чудовище попыталось сожрать монаха. Безупречный Ум даже не пошевельнулся и оставался погруженным в медитацию, спокойный в своей глубокой любящей доброте. Тогда демон мгновенно превратился в прекрасного грациозного юношу в белых одеждах. В одной руке он держал гирлянду из свежих цветов, а в другой – блюдо самой изысканной и вкусной еды. Поднеся все это Безупречному Уму, он сказал: «Теперь я – твой слуга, и со смирением прошу: оставайся здесь как можно дольше и учи Дхарме меня и всех животных. Я буду служить тебе, кормить тебя и заботиться о твоих нуждах».

Безупречный Ум согласился исполнить его просьбу и оставался там пятьсот лет, обучая Дхарме бывшего демона и диких зверей, давая им поучения Махаяны и Ваджраяны. Служа своему господину и должным образом практикуя Дхарму, демон стал Бодхисаттвой.