Рангджунг Ригпе Дордже Кармапа XVI - А потом он родился Кармапой!

Здесь есть возможность читать онлайн «Рангджунг Ригпе Дордже Кармапа XVI - А потом он родился Кармапой!» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2012, ISBN: 2012, Издательство: Array Литагент «Ориенталия», Жанр: foreign_religion, Религиозная литература, Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

А потом он родился Кармапой!: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «А потом он родился Кармапой!»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге приводятся 11 сказаний о предыдущих воплощениях Кармапы – ламы, занимающего в иерархии тибетского буддизма особое место. Первый Кармапа в XII веке начал повсеместно принятую сегодня в Тибете традицию сознательных перерождений «тулку». Легенды о прошлых жизнях Кармапы представлены здесь в форме, типичной для индо-тибетской буддийской мифологии; многие сказочные сюжеты перекликаются с жизнеописаниями Будды Шакьямуни; в текст включены поэтические отрывки.
Для широкого круга читателей.

А потом он родился Кармапой! — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «А потом он родился Кармапой!», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Наконец два войска встретились, и сражение началось. Злой царь ехал на слоне. Не вступая ни с кем в бой, он гнал животное вперед, стремясь поскорее сразиться с буддийским царем, который тоже быстро двигался ему навстречу. Вскоре они столкнулись лицом к лицу. При виде буддийского правителя неистовый гнев вспыхнул в черном сердце варвара. Он начал пускать в противника одну стрелу за другой, но безуспешно: Дар Трех Драгоценностей был преисполнен сочувствия к «врагу», несмотря на его воинственный вид. Буддийский царь натянул лук и произнес:

«Ради того, чтобы это существо не разрушило Учение Будды и не причинило вред многим из живущих, да освобожу я его сейчас от дурной жизни и в будущем поведу по пути все большего и большего счастья, до тех пор пока он наконец не достигнет Просветления».

С этими словами он выпустил стрелу. Просвистев в воздухе, она пробила семислойный доспех царя-варвара, пронзила насквозь его сердце и даже трех советников, стоявших позади. Внезапно на потрясенное войско варваров обрушилась тишина. Объятые благоговейным ужасом, они прекратили сражаться и сдались в плен буддийскому царю, перейдя под его защиту. И во главе двух войск Дар Трех Драгоценностей продолжил путь во вражеское царство.

В стране варваров жил «гуру», у которого было четыре тысячи учеников, и все они следовали тем же ошибочным убеждениям, что и их злой правитель. Когда Дар Трех Драгоценностей прибыл туда, этот «учитель» вызвал его на дебаты о духовных вопросах с тем условием, что победитель обратит побежденного и его последователей в свою веру. Состязание длилось неделю, но, несмотря на все усилия и словесное искусство, верховный жрец не смог перехитрить царя и потерпел поражение. Не желая признавать себя побежденным, злодей побежал в свой храм, чтобы с помощью черной магии создать сильнодействующее проклятие, которое сразило бы царя. Зная о намерении противника, царь искренне попросил Три драгоценности о защите, и благодаря их благословению, а также из-за собственной дурной кармы учитель варваров был погребен под страшной лавиной, вызванной обвалом на близлежащей горе; тело потерялось под грудами земли и камней. Увидев это, его ученики поклонились царю и передали свои жизни в его распоряжение.

После этого царь занялся переустройствами в стране; он возвел множество ступ и основал пятьсот монастырей. В то время в Центральной Индии было много архатов, и царь молился, чтобы все они, одаренные ясновидением и чудесными способностями, пришли к нему на помощь. Вняв его просьбам, пятьсот святых прибыли в царство, прилетев по воздуху. Каждому из них царь предложил стать настоятелем одного из недавно созданных монастырей. Юноши, жившие рядом с монастырями, приняли посвящение в духовный сан, и в каждом появилось по тысяче послушников. Раньше там было девяносто тысяч семьсот служителей Ишвары, а теперь все они стали буддистами. Создав Сангху, возглавляемую архатами, царь привел законы страны в соответствие с учением Будды. Новые указы были основаны на поучении о десяти полезных действиях, и никому не разрешалось убивать или причинять вред живым существам. Среди царских советников был один весьма проницательный и добросовестный человек, и Дар Трех Драгоценностей сделал его повелителем буддийской страны. Затем он отправился домой. По пути царь восполнял урон, нанесенный жестоким царем варваров, восстанавливая то, что было разрушено, придавая Учению Будды новую силу и вдохновение, утверждая новые законы там, где было необходимо, и меняя их в соответствии с десятью полезными действиями.

Когда Дар Трех Драгоценностей достиг наконец своего царства, отец и народ встретили его с огромной радостью и почестями. Много дней продолжались великие торжества и празднества в честь возвращения победоносного войска и разгрома врагов Дхармы. В парке под названием «Прекрасный Убор из Драгоценностей» к западу от дворца царь построил большой и невероятно красивый монастырь. Когда строительство завершилось, царь пригласил пятнадцать сотен архатов жить в нем.

Так как каждый в стране практиковал десять полезных действий, жизнь там была мирной и гармоничной, без бед и войн. У правителя родился сын, которого он назвал Великолепие Трех Драгоценностей, и, когда тот повзрослел, царство перешло в его руки. Освободившись от государственных дел, Дар Трех Драгоценностей мог теперь посвящать больше времени Дхарме, и Бодхисаттва по имени Прекрасный принял у него обет Бодхисаттвы. После этого царь поселился в одной из дворцовых построек и каждый день давал поучения сотням тысяч людей. Когда Дар Трех Драгоценностей ушел из жизни, его физическое тело растворилось во вспышке света, а ум слился с умом Чакрасамвары, Будды Высшего Блаженства.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «А потом он родился Кармапой!»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «А потом он родился Кармапой!» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Тринле Тхае Дордже Кармапа XVII - Практика Бодхисаттвы
Тринле Тхае Дордже Кармапа XVII
Речунг Дордже Дракпа - Жизнь Миларепы
Речунг Дордже Дракпа
Отзывы о книге «А потом он родился Кармапой!»

Обсуждение, отзывы о книге «А потом он родился Кармапой!» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x