Бхагаван Раджниш (Ошо) - Глубочайшее доверие к жизни

Если разумный человек становится богатым, тогда богатство открывает перед ним многие двери: двери музыки, литературы, науки, живописи, скульптуры, поэзии. Все это становится доступным. Но богатство не должно быть целью. Целью должна быть более полная жизнь, разумная жизнь, насыщенная жизнь.

Шестой вопрос:

Ошо, почему люди продолжают идти по старой колее страданий?

Они не знают, что есть возможность быть счастливыми. Они так долго живут в страдании, что страдание стало для них эквивалентом жизни – они привыкли к нему.

Вы знаете, что бедные люди никогда не бунтуют? Потому что они привыкли к бедности. А богатые люди, естественно, не могут бунтовать, потому что бунт обернется против них самих. Кто же тогда бунтует? Бунт всегда поднимают люди среднего класса.

Карл Маркс, Фридрих Энгельс, В. И. Ленин, Мао Цзэдун – все эти люди принадлежали к среднему классу. Все революционеры родились в семьях среднего класса. Почему? Они говорят о революции пролетариата, но пролетариат, похоже, совсем не интересует революция.

Пролетарий привык, бедный человек думает, что это все, что может дать ему жизнь, – он расслабился. Он всегда так жил и не знает ничего другого. Как он может представить себе другую жизнь?

Человек среднего класса отчасти знает вкус богатства и отчасти знает вкус бедности и страданий. Он находится посередине. Он и становится бунтарем.

Ты спрашиваешь: « Почему люди продолжают идти по старой колее страданий?»

Во-первых, они не знают, что возможно нечто большее. Они сдались. Они говорят: «Такова жизнь – это все, что она может дать». А в таком случае, естественно, лучше идти по старой колее страданий, чем что-то менять. Ведь перемены могут принести еще больше страданий.

Во-вторых, вы привыкли к определенной боли. Если вы страдаете от головной боли и живете с ней многие годы, вы привыкаете к ней. Захотели бы вы поменять ее на боль в желудке? Если вы задумаетесь, то решите, что лучше остаться со старой болью: «По крайней мере, теперь я могу с ней справляться. А кто знает, что принесет новая боль? Мне снова придется учиться и привыкать».

Поэтому люди продолжают ходить по определенному замкнутому кругу страданий, по одной и той же колее. Им кажется, что так проще. И чем больше они привыкают к этой колее, тем меньше боли она им доставляет.

В-третьих, они боятся ее оставить. Даже если появляется шанс ее оставить, они пугаются. Это как старая любовная связь: установилась глубокая дружба. Теперь они не знают, как жить без головной боли, не знают, как жить без ревности. Все, что они до сих пор знали, было проявлением их ревности, гнева. Теперь если Бог вдруг явится и скажет: «Я могу освободить вас от всех страданий…»

Только представьте: в одно прекрасное утро вы открываете глаза, а Бог стоит в вашей комнате и говорит: «Я могу освободить тебя от всех твоих страданий». Будете вы готовы отказаться от всех своих страданий? Вы скажете: «Дай мне немного времени подумать. Это так неожиданно – дай мне возможность подумать». Вы не сможете сразу же отказаться от своих страданий. Как вы тогда будете жить? Это ваш сценарий, вся ваша история, без этой истории вы будете чувствовать себя опустошенными. Лучше уж быть несчастными, чем опустошенными.

А блаженство – это пустота. Блаженство возможно лишь тогда, когда вы пусты.

Поэтому Иккью настаивает: «Будьте пустыми. Будьте ничем и никем». Когда «Я» нет, одна лишь полная пустота, в этой полной пустоте и вырастает блаженство. Блаженство расцветает только на почве пустоты. А кто готов жить в пустоте? Люди любят жить в окружении мусора. Это приятно, это дает ощущение богатства – этот мусор твой, и тот мусор твой, все это твое. Среди кучи мусора чувствуешь себя королем.

А когда ты пуст? И нечего назвать своим? Полная пустота… Возникает жуткая паника.

Вот почему люди не называют свое страдание «страданием». Это только создаст проблемы – поэтому люди придумывают другие объяснения. Один говорит: «Это моя карма». Другой говорит: «Наверное, в этом заключено какое-то важное послание из подсознания». Третий говорит: «Судьба, рок». Четвертый говорит: «Такова воля Божья. Бог мудр, и если он так поступает со мной, значит, на то есть причина».

Эти объяснения помогают вам приукрасить свое страдание – смягчить его, сделать более утонченным и изысканным.

Двое хиппи стоят на углу улицы и наслаждаются видом. Вдруг с двадцатого этажа прямо позади них падает огромный сейф. «Эй, старина! Ты слышал? Что это было?» – говорит один хиппи.