Лама Сонам Дордже - Откровения тибетских отшельников. Руководство по ретриту

Все болезни, ментальные страдания и препятствия – это не что иное, как результат совершённой ранее недобродетели. Если вы хотите избавить другого человека от препятствий или болезней, вы можете сделать это, очистив его негативную карму путём практики Будды Ваджрасаттвы. Над головой этого человека, равно как и над своей собственной, вы визуализируете Ваджрасаттву, читаете его стослоговую мантру и раскаиваетесь в грехах, представляя, как этот человек повторяет все ваши действия. Вы представляете, что лоб, горло и солнечное сплетение Ваджрасаттвы помечены слогами Ом Ах и Хунг, а в его сердце находится белый слог Хунг, стоящий поверх лотоса и лунного диска и окружённый вращающейся стослоговой мантрой белого цвета. Вы читаете мантру Ваджрасаттвы 108 раз и представляете, как из гирлянды мантры ниспадает белый нектар, очищая тело этого человека и ваше собственное тело от всех омрачений трёх врат, в результате чего тело становится чистым, как хрусталь. Завершив рецитацию, вы представляете, что Ваджрасаттва превращается в свет и растворяется в том человеке и вас самих, и осознаёте природу своего ума, которая неотделима от ума Ваджрасаттвы. Таким образом вы сможете очистить негативную карму и омрачения других существ.

Большинство неприятностей и неблагоприятных обстоятельств случаются в нашей жизни из-за недостатка заслуги, и, для того чтобы восполнить её количество, мы практикуем подношение мандалы. Если вы хотите помочь кому-то, то читайте любую версию подношения мандалы, представляя вместе с собой этого человека, а в конце визуализируйте, как объекты прибежища растворяются в вас и в том человеке.

Вы также можете помочь другому существу получить благословение своей линии просветлённых мастеров посредством практики гуру-йоги. Вы представляете себя в форме своего йидама, другого человека – в его обычном облике, а над вашими головами – своего коренного Гуру в образе Будды. Из сердца Гуру исходит свет и входит в отверстие Брахмы на макушке человека, нуждающегося в помощи и благословении, и постепенно заполняет его или её тело сверху вниз, очищая все омрачения и вытесняя их из тела в виде чёрной жидкости. В конце концов тело этого человека становится подобным хрустальному дворцу и до краёв наполняется светом из сердца вашего ламы. В завершение практики все ламы линии вместе с вашим Гуру превращаются в свет и растворяются в вас. Таким образом вы передадите благословение линии нуждающемуся человеку.

Следом за этими наставлениями Карма Чагме объясняет, как устранять собственные и чужие препятствия посредством глубоких практик ваджраяны. Не секрет, что препятствия возникают в результате привязанности к «я», и эту привязанность можно отсечь путём эффективной практики чод. Вкратце эта практика выполняется следующим образом. После принятия прибежища и развития бодхичитты вы мощно выкрикиваете слог Пхэт. Ваше сознание растворяется в сердце Мачиг Лабдрон и превращается в чёрную дакини Ваджраварахи, которая своим кривым ножом разрубает ваше бездыханное тело на куски, и оно превращается в океан нектара мудрости, который вы подносите собранию четырёх типов гостей:

– вы подносите этот нектар мудрости Трём драгоценностям и всем ламам линии, тем самым обретая заслугу и получая благословение;

– вы подносите нектар защитникам Дхармы, посредством чего обретаете высшие и обычные достижения и освобождаетесь от внешних, внутренних и тайных препятствий;

– вы подносите океан нектара, свою плоть и кровь обитателям шести миров сансары, освобождая их от страданий;

– вы подносите океан нектара, плоть и кровь всем существам, кому вы приходитесь должниками с прошлых жизней, очищая свои долги и их умы от дурных помыслов. Вы зарождаете в них сострадательное устремление к просветлению и открываете им путь махамудры.

Как и все другие, эта практика завершается посвящением заслуги на благо других существ.

Другой метод для устранения препятствий основан на практике Авалокитешвары. Вы визуализируете себя в форме красного Авалокитешвары по имени Океан Победоносных (тиб. Ченрезиг Гьялва Гьяцо ), который восседает в ваджрной позе в союзе со светло-красной дакини Ваджраварахи. Две из его четырёх рук соединены у сердца, а две другие держат пятиконечную ваджру и белый лотос. Ваджраварахи держит в правой руке кривой нож (тиб. дригуг ), а в левой – капалу, наполненную кровью. Если вы хотите помочь какому-то больному человеку, то представляйте его перед собой в обычном облике, а над его головой белого двурукого Авалокитешвару, у которого правая рука опущена в жесте даяния, а левая рука держит лотос у сердца. Белый Авалокитешвара восседает на белом лотосе и диске луны в ваджрной позе, его лоб, горло и солнечное сплетение помечены слогами Ом Ах и Хунг, а в его сердце находится белый слог Хри, окружённый гирляндой матры Ом Мани Падме Хунг. Из этой мантры исходят пятицветные лучи света, которые идут в восточном направлении в чистый мир Потала, призывая аспект мудрости Авалокитешвары, который тут же появляется и сливается с белым Авалокитешварой над головой больного человека. Вы произносите молитву: