Пол Верт - Православие, инославие, иноверие. Очерки по истории религиозного разнообразия Российской империи

См.: Гражданское Уложение. С. 370. Для привилегированных слоев существовали дополнительные формы документации. См.: Свод законов. 1857. Т. 9. Ст. 1559, 1626–1677.

Различные нюансы ограничений для евреев рассматриваются в монографии: Nathans B. Beyond the Pale: The Jewish Encounter with Late Imperial Russia. Berkeley: University of California Press, 2002 [русский перевод: Натанс Б. За чертой: Евреи встречаются с позднеимперской Россией. М., 2007. – Прим. ред.]. О поляках/католиках см.: Горизонтов Л.Е. Парадоксы имперской политики. С. 100–118; Rodkiewicz W. Russian Nationality Policy in the Western Provinces of the Empire, 1863–1905. Lublin: Scientific Society of Lublin, 1998. Р. 57–129.

Ч. Стейнведел дает прекрасное описание этого перехода в работах: Стейнведел Ч. Создание социальных групп. С. 622–626; Steinwedel Ch. To Make a Difference: The Category of Ethnicity in Late Imperial Russian Politics, 1861–1917 // Russian Modernity: Politics, Knowledges, Practices / Еd. D.L. Hoffmann, Y. Kotsonis. New York, 2000. Р. 67–86.

Так, Министерство внутренних дел отмечало в 1907 г., что при разработке многих ограничительных положений, предназначенных для представителей тех или иных национальностей, вероисповедание было принято законодателем «лишь как наиболее доступный признак». См. законопроект МВД «Об отмене содержащихся в действующем законодательстве ограничений политических и гражданских, находящихся в зависимости от принадлежности к инославным и иноверным исповеданиям» в издании: Католическая церковь накануне революции 1917 года: Сборник документов / Ред. М. Радван. Люблин: Научное Общество Католического университета в Люблине, 2003. С. 397.

Далинский. Еврей в армии. СПб.: Типография Главного Управления Уделов, 1911 (подлинник хранится: Российский государственный военно-исторический архив. Ф. 2000. Оп. 3. Д. 77. Л. 317 об.). Я благодарен Джошуа Санборну за предоставление этой цитаты и ссылки.

РГИА. Ф. 821. Оп. 10. Д. 775. Л. 159; Д. 773. Л. 108 об. – 109; Сегал И. Несколько слов о метрической регистрации на Кавказе // Кавказ. 1905. № 95. 13 апреля. С. 2; Собрание узаконений и распоряжений правительства, издаваемое при Правительствующем Сенате. 1866. № 20. Ст. 141 (4 ноября 1865 г.).

Avrutin G. Power of Documentation. Особ. р. 272–273, 281–282; А.Я. Метрические книги // Энциклопедический словарь. СПб.: Типо-литография И.А. Эфрона, 1896. Т. 19. С. 201. Исследование взглядов, существовавших в XIX в., на значение метрических книг для статистики см. в работе: Смирнова С.С. Демографические процессы в Олонецкой губернии в XIX – начале XX в. Опыт компьютерного анализа метрических книг. Канд. дисс. СПбГУ, 2002. C. 49–60. Я благодарен С. Смирновой за содействие в ознакомлении с текстом диссертации.

Шершеневич Г.Ф. Учебник русского гражданского права. 11-е изд. Москва: Издание Бр. Башмаковых, 1914. Т. 1. С. 101.

Свод законов. 1899. Т. 9. Ст. 866, 870 и 915. Вообще законодательство предусматривало подробнейшие правила для ведения православных и еврейских книг, тогда как нормы касательно других конфессий были разработаны в гораздо меньшей степени. См.: А.Я. Метрические книги. С. 204.

Свод законов. 1857. Т. 11, ч 1. Ст. 340.

При этом закон не устанавливал никаких особенных наказаний за неисправное ведение метрических книг или за несообщение факта рождения, брака или смерти соответствующей духовной или иной инстанцией. См.: Стейнведел Ч. Создание социальных групп. С. 612; Гойхбарг А. Метрические книги // Новый энциклопедический словарь. Петроград, б.г. Т. 26. С. 415.

См. об этих событиях в работе: O’Rourke J. Parish Registers: An Historical Synopsis and Commentary // Catholic University of American Canon Law Studies. № 88. Washington: Catholic University of America, 1934; Cullen M.J. The Making of the Civil Registration Act of 1836 // Journal of Ecclesiastical History. 1974. Vol. 25. № 1. P. 36–59; Traer J.F. Marriage and the Family in Eighteenth-Century France. Ithaca: Cornell University Press, 1980. P. 79–104; Noiriel G. The Identification of the Citizen: The Birth of Republican Civil Status in France // Documenting Individual Identity: The Development of State Practices since the French Revolution / Еd. Jane Caplan and John Torpey. Princeton: Princeton University Press, 2001. P. 28–48; Caplan J. «This or That Particular Person»: Protocols of Identification in Nineteenth-Century Europe // Ibid. P. 49–66.

Стоит, однако, отметить, что даже сегодня в Дании все рождения и смерти регистрируются через лютеранскую церковь, независимо от религиозной ориентации того или иного лица. См.: Gade K.,Vincents C. Prжster vil af med civilregistrering. 27.03.03 http://www.religion.dk/tema/tema:fid=100004180:aid=40107(последнее посещение 25.09.11).

Более того, введение метрических книг для православного населения Грузии завершилось только в 1845 г. О появлении и дальнейшей эволюции православных приходских книг см.: Шершеневич С.С. Учебник. С. 102–104; Смирнова Г.Ф. Демографические процессы. С. 72–77; Епатьевский А.В. К истории документирования актов гражданского состояния в России и СССР (с XVIII в. по настоящее время) // Актовое источниковедение: сборник статей / Ред. С.М. Каштанов. М.: Наука, 1979. С. 55–84 (особ. с. 57–62 и 65–70); Freeze G.L. Bringing Order to the Russian Family: Marriage and Divorce in Imperial Russia, 1760–1860 // Journal of Modern History. 1990. Vol. 62. № 4. P. 709–749 (особ. р. 716–718).