Состояние истины(санскр. дхармакайя, тиб. chos sku , букв. «тело явлений»): одно из Трех состояний Просветления. Состояние истины – это само вневременное Просветление, пустая природа ума. Является основой Состояния радости и Состояния излучения. Это абсолютная сущность, суть Будды, вне всяких форм, качеств и ограничений. Познание Состояния истины приносит пользу нам самим и наделяет абсолютным бесстрашием, тогда как Состояния формы приносят пользу другим.
Состояние радости(санскр. самбхогакайя, тиб. longs sku ): тело совершенного наслаждения, одно из Трех состояний Просветления. Просветленное выражение ясности ума, его свободной игры и опыта высшей радости. Это состояние переживается, когда ум с уровня бесстрашия узнает богатство своих возможностей. Состояние радости проявляется из Состояния истины в виде разнообразных просветленных форм (Йидамов) и их силовых полей. Высокоразвитые Бодхисаттвы могут встречаться с ними и получать от них благословение, поучения и прямую передачу глубокого видения.
Состояние сущности(санскр. скабхавикакайя, тиб. ngo bo nyid sku ): не являясь отдельным состоянием, выражает опыт неразделимого единства Трех состояний Будды – Состояния истины, радости и излучения.
Состояния формы:см. Состояние радости и Состояние излучения.
Сугата(санскр., тиб. bde bar gshegs pa , букв. «пришедший к блаженству»): один из эпитетов Будды.
Сутра(санскр., тиб. mdo ): 1) синоним всей Махаяны, Великой колесницы. На постепенном пути Сутры за счет исправления ошибок и тщательного анализа явлений создаются причины достижения Просветления. Это длится очень долго (три великих мировых периода) – до тех пор, пока пустота не воспринимается как качество, присущее всем явлениям. В противоположность Сутре, путь Тантры приводит к состоянию Будды всего за несколько жизней, а в исключительных случаях даже за одну. 2) Один из текстов Махаяны, обычно содержащий прямые наставления Будды в ответ на вопросы учеников.
Тантра(санскр., тиб. rgyud ): 1) синоним Ваджраяны, Алмазного пути; 2) часть Ваджраяны, использующая «искусные средства» – визуализацию Йидамов, работу с энергиями, ритуалы и мантры; другой частью в этом контексте будет Махамудра. В буддийской Тантре цель – состояние Будды – становится путем к Просветлению. Термин «Тантра» (санскр., букв. «долевая нить») указывает на более сложную структуру медитации по сравнению с ее значением в Сутре. Здесь во внутренний опыт практикующего в ходе различных фаз медитации вплетаются качества определенного Йидама, что ведет к развитию на всех уровнях; 3) отдельный метод из арсенала Ваджраяны или его письменный текст.
Татхагата(санскр., тиб. de bzhin gshegs pa , букв. «пришедший к истинной реальности»): один из эпитетов Будды.
Торма(тиб. gtor ma ): ритуальное алтарное подношение в виде фигурки из муки и масла.
Три драгоценности(санскр. триратна, тиб. dkon mchog gsum ): общее Прибежище для всех школ буддизма. Это Будда – просветленное состояние ума, то есть цель практики; Дхарма – Учение, ведущее к этой цели; Сангха – друзья и помощники на пути.
Три корня(тиб. rtsa gsum ): часть Прибежища в Ваджраяне: Лама – корень благословения; Йидамы – корень просветленных качеств; Защитники – корень совершенной активности на благо всех существ.
Три состояния(санскр. трикайя, тиб. sku gsum ): Состояния истины, радости и излучения.
Три яда(санскр. тривиша, тиб. dug gsum ): три базовые мешающие эмоции – гнев, желание и неведение.
Туммо:см. Шесть йог Наропы.
Ушниша(санскр., тиб. gtsug thor ): возвышение на макушке Будды, один из признаков полного Просветления; разворачиваясь, оно оказывается бесконечным.
Фазы медитации(тиб. rim gnyis ): в тантрической медитации всегда присутствуют две фазы, называемые «стадия развития» (санскр. утпаттикрама, тиб. skyed rim ) и «стадия завершения» (санскр. сампаннакрама, тиб. rdzogs rim ). Первая способствует знанию воспринимаемых явлений, а вторая – воспринимающего ума.
Хеваджра(санскр., тиб. kye rdo rje ): центральный Йидам одноименной тантры, относящейся к классу ануттара-йоги.
Ца-ца(тиб. tsa tsa ): глиняные фигурки Будд и Бодхисаттв, используемые как реликвии.
Центральный канал(санскр. авадхути, тиб. rtsa dbu ma ): элемент энергетической системы, находящейся в теле человека. Он расположен вертикально в центре тела, соединяя макушку головы и нижнее основание позвоночника.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу