Арчака - Образы Будущего. Размышления об откровении Шри Ауробиндо и Матери

Смерть станет сознательным экстазом при переходе души из одного тела к другому. Но и это явление перестанет быть неизбежным. Иначе говоря, появятся существа, вообще не подверженные Смерти. Но прежде очень многое должно быть сделано на Земле, чтобы она стала естественной средой, допускающей существование этого неизбежного чуда. Должны пройти века – причем в ином временном ритме, чем тот ход Времени, который является естественным для нас. Наш разум исполнится нового света. Станет более полной наша власть над вселенной, чья субстанция станет более тонкой, как бы сотканной из психической материи; в этом новом мире то, что мы называем воображением, будет играть значительно более важную роль, настолько важную, что позволит нам с его помощью изменять и ослаблять власть законов, которым сегодня подчинено наше существование. Но вселенная останется вселенной, до поры она не станет для нас новой Землей и новым Небом Апокалипсиса. Ибо этот новый мир Апокалипсиса – это не наша вселенная, это уже совсем другое измерение, доступное восприятию тех отличных от человека существ, которые уже не будут подвержены смерти и которые, живя здесь, будут одновременно жить и в мире бессмертия. Но вселенная, эта вселенная не прекратит существования. Ибо, как уже было сказано, потребуется множество свершений, прежде чем на свет появится словно солнце, вышедшее из недр человеческого рода, новый вид существ – сверхчеловек. И ни одно из этих свершений не должно быть упущено, ибо каждое из них является очередным шагом на пути к этому великому Открытию.

Мы не можем утверждать, что те из свершений, – что упомянуты на этих страницах – самые важные. Несомненно, будет множество других, которые позволят нам по мере нашего продвижения осуществить в значительно более грандиозных масштабах – каких мы себе и представить не можем, – две самые великие мечты человечества: мирное объединение всех народов земли и завоевание космоса; мы добьемся этого благодаря тому, что упомянутые свершения приведут нас к нашему источнику, коим является знание чистого Бытия, Вечного и Бесконечного, того Единого, что есть вседержитель всего сущего и являет себя нам как Пространство или, точнее, как Пространство-Время; безначальное, оно не имеет и конца, не рожденное, оно и не умирает, – таково бессмертное Божественное, частицу которого мы несем в себе и подобием которого мы стремимся стать, идя по пути духовного роста.

Как если бы Земля приближалась к Солнцу, так и мы постоянно поднимаемся ко все большему свету, все более и более осознавая, что скрыто за пределами космической Ночи и нашего внутреннего мрака. Говорят, что ночь темнее всего в тот час, час silentium [6], когда из недр бездонного немого мрака вот-вот должна взойти заря. Но нарождающийся день не похож на все предыдущие. Его сиянье будет несравненно ярче. Возможно, поэтому правильнее сказать, что это Земля приближается к Солнцу и мы стремимся ввысь, к истоку всех светов, а темная густая тень, окружающая нас, отражает образ того, что пренебесно пребывая, ведет нас к ослепительному нимбу звезды, которая хранит и направляет нас.

Мы можем сказать и так, что Солнце в нас самих начинает сиять ярче и состояние нашей физической природы есть отражение нашего внутреннего содержания. И оно начинает также получать свет, усваивать его, обретает светоносность. Проясняется загадка нашего бытия. Отчетливей виднеется дорога нашей судьбы. Происходящие события становятся понятнее для нас, и ничто не может помешать свершиться тому, что должно свершиться. Корабль человечества безостановочно движется к Вечному и Бесконечному. Он стремится вверх по реке Солнца, пересекая все более великолепные ее просторы, все более тонкие небесные миры, оставляя позади себя даже миры разума, и, неуклонно следуя своему курсу, он возносится к безмолвным высотам того, что наполняет светом всю вселенную. И когда наше внутреннее Солнце будет в зените, а мы достигнем его и оно раскроется, чтобы принять нас в свои безбрежные недра, тогда все станет свет и нам явится уже иная вселенная, отличная от прежней. Тогда и только тогда появится создание, которое Шри Ауробиндо назвал сверхчеловеком или гностическим существом, и в мире начнет свое бытие новая раса существ – физически бессмертных.

Мир, видимый нами, – это искаженный нашим восприятием образ рая, но он действительно станет раем для новых существ, и это райское состояние будет дано им не в качестве какой-то особой милости, награды, которой были лишены все им предшествующие виды; это их благодатное состояние будет следствием деятельности земной Природы, которая, создавая – переходя от вида к виду – носителей с наиболее точным восприятием окружающей действительности, произведет на свет существа, наделенные совершенным сознанием и плотью, что позволит им в полной мере постичь божественную реальность вселенной и постоянно жить в ней.