Арчака - Образы Будущего. Размышления об откровении Шри Ауробиндо и Матери

Дело в том, что даже небольшие, но важные биологические изменения должны быть достаточными, чтобы сформировать в нас естественное и постоянное чувство иного временного измерения, единства Бытия и привести нас не только к духовному бессмертию, которого смогли достичь великие йогины и мудрецы, но к бессмертию физическому, о чем говорят различные апокалиптические пророчества и что подтверждается духовным прозрением Шри Ауробиндо.

В действительности, миссия существ нового вида в том и будет заключаться, чтобы внедрить в земное сознание веру в физическое бессмертие. Выполнение такой задачи предполагает грандиозную работу, которая потребует не одного столетия, что мы и должны осознавать. Будет необходимо, – и такая необходимость есть уже сейчас – чтобы все в нашем существе, включая даже его материальную оболочку, было проникнуто верой в Бога, было обращено только к Нему, предано только Ему, слито с Ним, – только тогда все предприятие с преобразованием человека и переходом к новому виду может быть начато. Но пока мы очень далеки от этого, нам нужно сначала избавиться от чувства прошлого в себе, освободиться от власти прошлого над нашим настоящем и понять, что мы останемся под этой властью и в будущем, если останется неизменным наше нынешнее восприятие Времени.

Восприятие прошлого связано со Смертью и не просто с самим физиологическим феноменом умирания, но с той космической силой, которой Смерть является и которая в некоторых традициях считается одной из самых могущественных сил Тьмы, в высшей степени сознательной Сущностью, чья роль состоит в противодействии, отрицающем божественное состояние бессмертия, свойственного чистому Бытию Высшего Существа, и стремящемся не допустить нашего соединения с Ним.

Как бы то ни было, но, поскольку все есть Вечное и Бесконечное, Смерть также не может не соотноситься с природой Единого, не может не выступать в качестве важной составляющей его космического проявления. Однако царство Смерти ограничено рамками определенного восприятия Времени. Само явление Смерти отвечает некоторому эволюционному уровню или ряду уровней сознания. Мы говорим: все подвержено смерти. И, действительно, это так, до нынешнего времени для нас все подвержено смерти, потому что мы еще не достигли того уровня или уровней бытия, где для сознания, полностью освободившегося от всяких ограничений, смерти уже не существует.

Феномен смерти есть самое большое препятствие для нашего разума. Наш разум бессилен определить, от него полностью ускользает, что нас ждет после смерти. И это явление смерти, наше отношение к ней, разрушает у нас восприятие целостности Времени, оставляя нам лишь фрагментарное чувство прошлого, застилает нам взор, когда мы стремимся познать, что нас ждет впереди, не позволяет нам предвидеть будущее в истинном свете, отодвигает в область запредельного те физические и психологические изменения, которые должны произойти в нашем материальном мире и уже осуществляются в иных сферах, оказывая непосредственное влияние на нашу жизнь.

Можно утверждать, что вся сущность эволюционного развития состоит в том, чтобы воплотить в земных формах запредельное. Всякий образ жизни запределен по отношению к предшествующему. Это верно как для сменяющих друг друга в процессе эволюции видов, так и для самых незначительных наших поступков, чувств, мыслей. Одновременно, в скрытом виде все сущее есть отрицание Смерти, которая, в свою очередь, есть открытое отрицание Жизни или, скорее, Бытия, проявляющего себя как Энергия, Материя, Разум – как это дано нам понять – и, по всей вероятности, обладающего бесконечным множеством иных возможностей самовоплощения.

Но эти возможности недоступны нашему разуму. Они – за пределами человеческой мысли, и что то же самое, за пределами царства Смерти. Поэтому они совершенно неведомы нам. Когда мы преодолеваем ту грань, за которой наш взгляд на мир должен измениться и перед нами должны открыться более широкие горизонты, то сначала нам кажется, что все вдруг исчезло, для нас уже ничего не будет или, во всяком случае, нас уже не будет, поскольку мы оказались у самой грани, у порога Смерти, а наша цель – преступить этот порог, то есть победить саму Смерть, чтобы обрести новое видение мира.

И как бы там ни было, но мы будем обладать таким видением. Сначала же это видение будет у новых существ. Оно позволит им адекватно воспринимать не только прошлое, но и будущее, вести совсем иной образ жизни и учить ему нас. Поскольку смертный порог будет преодолен, Смерть уже не будет оказывать властного влияния на наше сознание, не будет играть для него прежней роли. Она будет постепенно ослаблять тиски своих законов, а потом и вовсе отступит. Таким и должен быть естественный ход вещей, когда будет преодолено наше современное восприятие Времени. Все сущее постепенно освободится от власти Смерти, наполняясь светом Вечного и Бесконечного.