Мать Array - Депрессия - ее причины и преодоление. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Жажда Божественного – это одно, а депрессия – совершенно другое; не является депрессия и необходимым следствием неудовлетворенности этой жажды; она может вести к более жгучей жажде, или к неколебимой решимости и настойчивым усилиям, или к более пылкому зову, или к психической печали, которая не имеет ничего общего с депрессией и отчаянием. Депрессия – это серое пасмурное состояние природы человека, и естественно, свету труднее пробиться сквозь тучи и серость, чем сквозь ясную атмосферу. То, что депрессия заслоняет внутренний свет, – это общее переживание.

Исповедовать ваду или евангелие печали опасно, потому что печаль, если ей потворствовать, входит в привычку, липнет к вам и мало что другое может быть столь же липким.

Печаль, о которой вы говорите, не является психической, ибо «болезненная тоска» принадлежит витальному, а не психическому. Психическое никогда не ощущает уныния от неудовлетворенного желания, поскольку это не в его природе; печаль, которую оно иногда чувствует, возникает, когда оно видит, как отвергается Божественное либо ментальное, витальное, физическое в человеке или в природе отворачивается от Истины, чтобы следовать извращению, мраку или неведению.

Беспокойство, порожденное психическим, это не депрессия, это по природе своей отвержение ложного движения.

Если беспокойство вызывает депрессию или витальную неудовлетворенность, это не психическое.

О сын древней йоги, постигни свое «Я» во всем сущем, не страшись ничего, не отвращайся ни от чего, никого не бойся, никого не ненавидь. Только делай свое дело с силой и отвагой и будешь тем, кто ты на самом деле есть, – Богом в победе твоей, Богом в поражении твоем, Богом даже в самой твоей смерти и муке, Богом, который не может потерпеть поражение и не может умереть. Будет ли Бог бояться кого-то? будет Он отчаиваться? будет дрожать и трепетать? Нет, это насекомые, которые образуют твое тело и мозг, – они дрожат и трепещут; Ты восседаешь внутри, безмятежно взирая на их боль и ужас, ибо они есть всего лишь тени, которым снится, будто они реальны. Постигни «Я» во всем сущем, постигни все сущее в «Я», и тогда страх убежит от тебя в страхе, боль не коснется тебя, чтобы ты своим касанием не причинил ей боли, смерть не посмеет приблизиться к тебе, чтобы ты не убил ее.

К чему этот разговор о депрессии и плаче? Позвольте рассказать вам небольшую историю.

Вы, должно быть, слышали о Мартине Лютере, немецком священнослужителе, который положил начало реформации и основал протестантство в противовес римской католической церкви. Однажды он впал в состояние глубокой депрессии. На протяжении многих дней он не улыбался и почти не говорил. Наконец, в один из дней его жена, которой надоела его хандра, оделась во все черное, словно в знак траура, и появилась перед ним в таком наряде. Лютер был удивлен и спросил, почему она оделась в такую одежду. Она воскликнула: «Бог умер!» Лютер в гневе возразил: «Бог не может умереть!» И тогда его жена спокойно сказала: «Если это так, что же тогда в целом мире может вызвать у кого-то депрессию?» Лютер мгновенно образумился и с того дня никогда больше не выглядел мрачным.

Пока Верховный Свет и Любовь существуют за всей этой переменчивой игрой солнца и тени, которой является человеческая жизнь, – и даже в еще большей степени, когда «та многовеликолепная Вещь» стала не только плодом ментальной интуиции, но и золотым присутствием в сердце, – как можем мы позволить, чтобы какие-то облака затеняли наше сознание? Пока мы не установили в себе полную уравновешенность, мы будем получать небольшие уколы, но они не должны длиться долго: скорее, каждый укол будет еще одним призывом к Божественному внутри нас выйти на поверхность нашего существа и встретить беспокоящее прикосновение с улыбкой – улыбкой, вызванной тем чувством, что не может быть никакой утраты, пока у нас в глубинах пребывает «малиново-пульсирующее Сияние», которое невозможно погасить и которое содержит в себе квинтэссенцию всякого наслаждения и обладает самодостаточной полнотой.

Ашрам– обитель духовного учителя, где вместе с ним живут его ученики и последователи; здесь – Ашрам Шри Ауробиндо.

Витальное (витальное существо) – жизненная сила, проявляющаяся в человеке в виде существа желаний, эмоций, чувств, побуждений, амбиций и т. д.