Мать Array - Трансформация в интегральной йоге. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Чтобы трансформировать витальное, нужно иметь волю, настойчивость, искренность и т. д. Но в какой части существа можно найти все это?

Источник искренности, воли, настойчивости находится в психическом существе, но это выражается по-разному в разных людях. Обычно это начинает обретать форму в высшей части ума, но для того, чтобы оно было эффективным, по меньшей мере одна часть витального должна откликаться, поскольку интенсивность вашей воли исходит оттуда, реализующая сила воли возникает из ее контакта с витальным. Если бы в витальном были только невосприимчивые элементы, вы бы не могли ничего сделать. Но всегда есть что-то, где-то, что дает свое согласие – возможно, что-то незначительное, но что-то, дающее согласие, есть всегда. Достаточно испытать хотя бы минуту устремления и воли к осознанию Божественного и его реализации, пусть даже мимолетной, чтобы это промелькнуло как молния через все существо – откликаются даже клетки тела. Этого не увидеть сразу, но отклик возникает повсюду. И именно собирая воедино медленно и внимательно все эти части, в которых хотя бы однажды возник отклик, можно выстроить то, что будет организовано и увязано в одно целое и что позволит вам продолжать действовать с волей, искренностью и настойчивостью.

Даже мимолетная идея в ребенке в определенный момент его детства, когда психическое в наибольшей мере находится на переднем плане его существа, если оно сможет проникнуть сквозь внешнее сознание и дать ребенку хотя бы впечатление чего-то прекрасного, что необходимо осуществить, она создает маленькое ядро и на этом вы основываете свое действие. Есть огромная масса людей, которым вы никогда не скажете: «Вы должны реализовать Божественное» или: «Занимайтесь йогой, чтобы найти Божественное». Если вы как следует посмотрите, то увидите, что есть лишь крохотное меньшинство тех, кому можно так сказать. Это значит, что это меньшинство существ «готово» практиковать йогу, вот так. Подобное означает также, что у них уже было хотя бы начало реализации – начала достаточно. У других это может быть прежнее достижение – пробуждение, которое могло прийти из прошлых жизней. Но мы говорим о тех, кто менее готов; это те, у кого в определенный момент была вспышка, которая пронизала все их существо и вызвала в нем отклик, – этого достаточно. Такое происходит с немногими. Тех, кто готов практиковать йогу, немного, если вы сравните их с бессознательными человеческими массами. Но одно несомненно: факт, что вы находитесь здесь [1]доказывает, что с вами, по крайней мере, подобное произошло; среди вас есть такие, кто уже очень далеко продвинулся по пути (хотя иногда они и не подозревают об этом), и у всех у вас уже был этот своего рода спонтанный всеобъемлющий контакт, напоминающий удар током, вспышку молнии, которая пронзает и пробуждает вас к тому, что необходимо реализовать. Возможно, этот опыт не будет воспроизведен в словах – в вас просто вспыхнет пламя. Этого уже достаточно. И именно вокруг этого ядра вы организуете себя, медленно-медленно, постепенно. И если уж оно возникло в вас, оно никогда не исчезает. Только если вы заключили соглашение с враждебными силами и предприняли значительные усилия, чтобы разорвать этот контакт и не замечать его существования, вы сможете поверить, что он исчез. Но одной-единственной вспышки достаточно, чтобы он вернулся.

Если с вами такое случилось хотя бы раз, вы можете сказать себе, что в этой жизни или другой вы обязательно достигнете реализации.

…приходит момент, когда само тело обнаруживает, что нет ничего в мире, ради чего так бы стоило жить, кроме этой трансформации; что нет ничего такого, что могло бы вызывать такой же интерес, как этот пылкий интерес к трансформации. Это похоже на то, как если бы все клетки тела жаждали Света, который хочет воплотиться; они молят о нем, они находят интенсивную радость в нем и они уверены в Победе.

Вот устремление, которое я пытаюсь передать вам, и вы поймете, что все другое в жизни является скучным, неинтересным, бесполезным, не заслуживающим внимания по сравнению с этим – трансформацией в Свете.

Мы стремимся к интегральной трансформации, трансформации тела и всех его действий.

Ранее, если кто-то говорил о трансформации, имелась в виду исключительно трансформация внутреннего сознания. Вы пытались открыть в себе это глубинное сознание и отвергали тело и его деятельность как препятствие и бесполезную обузу, для того чтобы сосредоточиться только на внутреннем движении. Шри Ауробиндо провозгласил, что этого недостаточно; Истина требует, чтобы материальный мир также принял участие в этой трансформации и стал выражением более глубокой Истины. Но когда люди услышали это, многие подумали, что возможно трансформировать тело и его деятельность, нисколько не заботясь о том, что происходит внутри – естественно, это не вполне истинно. Прежде чем вы сможете заняться этой работой по физической трансформации, которая из всех вещей является самой трудной, ваше внутреннее сознание должно быть прочно утверждено в Истине, так чтобы эта трансформация стала окончательным выражением Истины – «окончательным» на данный момент, по крайней мере.