Мать Array - Трансформация в интегральной йоге. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Когда вы вместе с виталом поднимаетесь из низших сфер его существования и объединяете его с психическим, то тогда ваше витальное существо наполняется подлинным стремлением и чувством преданности, свойственными психическому; вместе с тем, витал придает этим чувствам свою собственную мощную энергию, делает их динамичными, способными изменить всю природу, вплоть до ее наиболее физического уровня, и низвести божественное сознание в земную материю. Когда витал не только соприкасается с психическим, но и объединяется с более высоким разумом, то он становится способен войти в контакт с более великим светом и знанием и подчиниться им. Обычно виталом движет либо человеческий ум, который дает ему более или менее невежественные указания, либо витал действует самостоятельно, силой захватывая ум и используя его для удовлетворения своих собственных страстей, импульсов и желаний. Или же имеется смесь этих двух движений: витал то управляется умом, то выходит из под его контроля и начинает диктовать ему свою волю – так как человеческий ум слишком невежествен, чтобы действовать более эффективно и осуществлять совершенный контроль. Но когда витал находится в контакте с более высоким разумом, для него становится возможным руководствоваться более великим светом и знанием, более высокой интуицией и вдохновением, обладать более истинной проницательностью и улавливать проблески божественной истины и указания божественной воли. Это подчинение витала психическому и более высокому разуму является началом динамического воздействия йогического сознания на жизнь.

Но для божественной жизни этого мало. Войти в контакт с более высоким ментальным сознанием недостаточно, это лишь необходимая ступень. Должно осуществиться нисхождение Божественной Силы с еще более высоких и могущественных уровней сознания. Трансформация возвышенного ментального сознания в супраментальный свет и силу, трансформация витала и его жизненной силы в чистый, свободный, спокойный, мощный и эффективный инструмент Божественной Энергии, трансформация самого физического существа в форму божественного света, божественного действия, божественной силы, красоты и радости невозможны без этого нисхождения Силы с недоступных ныне высот. Поэтому в нашей йоге восхождение к Божественному, делающего ее сходной с другими направлениями йоги, недостаточно; должно также состояться и нисхождение Божественного, с тем чтобы трансформировать все энергии ума, жизни и тела.

…витальное должно быть преобразовано. Я уже говорила, что без витального мы ничего не добьемся в физическом мире, его мы должны обратить на служение истине; иначе говоря, оно должно быть целиком в распоряжении Божественной Воли, а не витальных сущностей. Без витального, повторяю, человек беспомощен в физическом мире. Аскетизм не хочет считаться с витальным, и в этом его ошибка; зная, что витальная энергия может быть источником разнообразных и многочисленных желаний и страстей, в которых она стремится выразить себя, приверженцы аскетизма старательно подавляют, умерщвляют витальную энергию до полного ее исчезновения. Все аскетические методы самосовершенствования строятся на ослаблении и уничтожении витального, так как совершенно ясно, что это наилучшее средство полностью порвать всякую связь с материальной жизнью: в этом отношении вы становитесь существом, стоящим даже еще ниже, чем представители растительного мира.

А нужно совсем иное, нужно, чтобы витальное служило не собственным целям и не было бы главным орудием противостоящих Божественному сил, но стало бы орудием Божественного и целиком подчинило себя служению Ему. И это вполне достижимо.

Могу заверить вас, что витальное, предоставленное самому себе, никогда не примет решение быть трансформированным – оно вполне удовлетворено самим собой и, более того, поскольку оно является сообщником ума, ум обеспечит его всевозможными объяснениями и оправданиями, что бы оно ни делало. Люди, живущие в своем витальном сознании, всегда, даже если они не говорят об этом, очень удовлетворены собой. Они также очень удовлетворены всем, что происходит с ними, и они всегда говорят о своих побуждениях: «Как же это интересно, как интересно!» Так что, если вы ждете, когда витальное примет решение, вам, вероятно, придется ждать очень долго!

Вы должны научить свое витальное подчиняться. Прежде чем испытывать какое-либо удовлетворение, оно должно понять, что оно не должно делать ничего, кроме как подчиняться. Вот почему я говорю, что не очень-то легко начинать эту йогу; если вы неискренни, не начинайте.