Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Синтез йоги – I

Совершенное супраментальное действие не будет следовать какому-либо единственному принципу или ограниченному правилу. Оно вряд ли будет отвечать нормам какого-то отдельного эгоиста или организованного группового разума. Оно не будет согласовываться с требованиями ни мирского практика-позитивиста, ни формального моралиста, ни патриота, ни сентиментального филантропа, ни идеализирующего философа. Оно будет осуществляться благодаря спонтанному излиянию Света и Силы с духовных высот, в неразрывном единстве озаренного и возвышенного бытия, воли и знания, а не путем обдуманного, рассчитанного и «приведенного к нормам» действия, представляющего собой высшее достижение интеллектуального разума и этической воли. Его единственной целью будет выражение Божественного в нас, а также поддержание состояния равновесия в мире и оказание духовной помощи на его пути к Манифестации Духа, которая должна совершиться. Это будет даже не столько цель и задача, сколько спонтанный закон бытия и интуитивное действие, вдохновляемое и направляемое Светом Божественной Истины и ее автоматическим влиянием. Подобно деятельности Природы, источником супраментального действия будет тотальная воля и мудрость, стоящая за Природой, но это будет воля и мудрость, озаренная светом сознательной высшей Природы, а не омраченная влиянием невежественной Пракрити. Это будет действие, не подверженное двойственностям, но обретающее полноту и размах в присущей духу беспристрастной радости бытия. Счастливое вдохновенное движение божественной Силы и Мудрости, ведущей и воодушевляющей нас, придет на смену замешательствам и преткновениям страдающего и невежественного эго.

Если бы благодаря божественному вмешательству всё человечество вдруг чудесным образом было вознесено на этот уровень, мы имели бы на земле что-то наподобие Золотого Века, о котором говорят традиции, Сатья-югу, Век Истины или истинного существования. Ибо признак Сатья-юги – в том, что следование Закону является спонтанным и сознательным в каждом создании и осуществляется в совершенной гармонии и свободе. Единство и всеохватность, а не обособленная разобщенность, стали бы основанием сознания общества. Любовь была бы абсолютной; равенство согласовывалось бы с иерархичностью и оставалось совершенным при сохранении всеобщего многообразия; абсолютная справедливость обеспечивалась бы спонтанным действием каждого существа, совершаемым в гармонии с истиной вещей, а также истиной его самого и других, и, как следствие этого, приносящим истинный и точный результат; благоразумие, переставшее быть ментальным и ставшее супраментальным, находило бы удовлетворение не в соблюдении искусственных норм, но в свободном и автоматическом восприятии правильных взаимоотношений и взаимосвязей и их неизбежном воплощении в действии. Раздор между индивидом и обществом или губительная борьба между одним сообществом и другим больше не могли бы существовать: космическое сознание, утвердившееся в земных существах, обеспечивало бы гармоничное многообразие в единстве.

При нынешнем состоянии человечества именно индивиду предстоит совершить восхождение к этим высотам и стать для других первопроходцем и предтечей. Его одиночество в восхождении на духовные вершины неизбежно придаст его действиям во внешнем мире направление и форму, которые должны будут весьма отличаться от качеств, которые были бы присущи осознанному божественному коллективному действию. Внутреннее состояние, основа его действий будут такими же подлинными, однако сами действия вероятнее всего будут значительно отличаться от того, что они представляли бы собой на земле, освобожденной от неведения. Тем не менее, его самосознание и божественный «механизм» его поведения (если такое слово применимо в отношении столь свободного действия) будут именно такими, как было описано выше, – свободными от той подверженности витальной нечистоте, желаниям и ложным побуждениям, которую мы называем грехом, не ограниченными предписаниями тех общепринятых моральных норм, которые мы называем добродетелью; они будут спонтанно эффективными, чистыми и совершенными благодаря тому, что человек будет обладать более великим, не ментальным, сознанием, и каждое действие будет совершаться им в свете и истине Духа. Но если было бы возможно сформировать сообщество или группу людей, достигших супраментального совершенства, то это могло бы положить начало поистине новому творению; тогда могла бы низойти новая земля, являющая собой новые небеса, и мир супраментального света смог бы проявиться здесь, в рассеивающейся тьме земного неведения.