Среди метров Я Гаятри, в гимнах Самы – Брихат-Сама [186],
В месяцах Я Маргаширша [187], а в году – пора цветенья.
Я азарт в игре азартной, Я блистательность блестящих,
Я победа, Я решимость, в праведном Я добродетель [188].
Среди Вришнинов [189]Я Кришна, среди Пандавов – Арджуна,
Вьяса – меж постигших мудрость, Ушанас [190]– меж гимнотворцев.
Я властителей державность, Я удачливых сметливость,
Я молчанье тайн заветных, знание – вкусивших знанья.
Что бы ни служило сутью существа – то Я, Арджуна,
Движущихся иль недвижных – без Меня творений нету.
Нет конца, о Врагоборец, Моим божественным Вибхути —
Вкратце Я тебе представил множество Своих Вибхути.
Что бы ни было великим иль могучим, иль прекрасным,
Знай, все это есть частица Моего великолепья.
Но к чему тебе так много знать об этом, о Арджуна, —
Я весь мир осуществляю крохотной Своей частицей.
Глава XVIII. Йога отречения (фрагмент)
Высшая Тайна
* * *
В сердце всяком, о Арджуна, Всемогущий пребывает,
Всех созданий вовлекая в колесо вселенской майи.
В Нем лишь утверди, Бхарата, существо свое всецело,
Милостью Его стяжая вечный мир, покой всевышний.
Так тебе Я заповедал Тайну таинств, Знанье знаний.
Взвесь же все и все обдумай… После – поступай как знаешь.
Сокровеннейшее Знанье вновь услышь, Завет всевышний.
Ты – любимец Мой желанный, так услышь себе во благо.
Вверься Мне душой и телом, мыслью чти Меня и делом —
И ко Мне, о Мой любимый, ты придешь неудержимо.
Отрекись от всякой дхармы и предайся Мне всецело —
Не горюй! От всех напастей и грехов тебя спасу Я.
* * *
А
Аватар – «нисхождение»; воплощение Божества на земле. Концепция аватаров связана с мифологией Вишну . Десять главных аватар Вишну отражают процесс эволюции жизни на земле: рыба-матсья, черепаха-курма, вепрь-вараха, человек-лев – нарасимха, карлик-вамана, Рама с топором – Парашурама , Рама – герой Рамаяны , Кришна , Будда и Калки Вишнуяшас.
Авидья – «незнание» – неведение как первопричина тягостного и омраченного человеческого существования в этом мире. В противоположность Знанию – Видья – неполное, отрывочное и относительное сознание, присущее человеку в его внешнем проявлении.
Агни – «огонь» – ведическое божество огня; согласно Шри Ауробиндо – воплощение Тапаса , космической Энергии, Сознания Истины или божественной Воли в творении. Также – один из первоэлементов материальной вселенной.
Адвайта – «недуализм» – влиятельная школа Веданты . Главным ее представителем и классиком был Шанкара , создавший наиболее признанные комментарии на Упанишады . Адвайта (или «чистый монизм») утверждает, что кроме Абсолюта, Брахмана , единого безличного основания всего сущего, ничего более не существует. Основной доктриной этой школы является Майявада , провозглашающая иллюзорность, нереальность проявленного мира.
Аджаташатру – букв. «не имеющий врагов», имя мудреца, царя Каши (совр. Бенарес – один из священных городов Индии); действующее лицо в Брихадараньяки и Каушитаки Упанишадах .
Аджняна – согласно Шри Ауробиндо – одна из функций действующего сознания, определяется как Знание-Воля; процесс, посредством которого сознание сосредотачивается на образе объекта с тем, чтобы овладеть и управлять им.
Адити – «бесконечность, несвязанность»; ведическая богиня, мать богов; согласно Шри Ауробиндо – высшая Природа или безграничное Сознание.
Адитья – группа богов, сыновей Адити ; в Ведах их число семь или восемь: Митра , Варуна , Арьяман , Бхага , Дакша, Амша, Мартанда.
Акрура – герой Махабхараты ; дядя Кришны по отцовской линии.
Ангирасы – легендарные риши , наряду с Индрой участвуют в одном из главных мифов Ригведы – освобождение коров из пещеры Валы ; род мудрецов- риши , известных созданием ряда гимнов Ригведы.
Апана – один из пяти видов праны (дыхания): нижне-извергающая прана , сосредоточена в нижней части туловища и обеспечивает выполнение выделительных функций; связана с процессами угасания и смертью, поскольку испускает из тела жизненную силу.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу