Мать Array - Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики

Воля – это часть сознания, и в человеческих существах она должна быть главным средством, чтобы контролировать деятельность природы. 32

Энергия, направляющая действия или препятствующая совершению неправильных действий, является волей. 33

Если вы не в состоянии прилагать силу воли, то выход только один – призывать Силу; даже если вы обращаетесь к ней с помощью ума или придуманной молитвы, это лучше, чем быть совершенно пассивным и подавленным враждебным натиском, – хотя подобные попытки могут и не дать мгновенного результата, даже ментальный призыв, в конце концов, приводит к нисхождению Силы и новому раскрытию сознания. Ибо всё зависит от этого нисхождения и раскрытия. На уровне внешнего сознания всегда можно испытывать помрачённость и страдание; чем более укрепляется власть внутреннего сознания, тем сильнее тьма и страдание выталкиваются на периферию и изгоняются. А когда внутреннее сознание полностью превалирует, для них не остаётся места: если они и приходят, то ощущаются как поверхностные влияния, не способные проникнуть в существо. 34

Всегда напоминайте себе, что Божественная Сила рядом, что вы её уже воспринимали, и даже если вам в какое-то время кажется, что вы её не осознаёте или что она далека от вас, тем не менее, она здесь, и вы можете быть уверены, что она победит. Ибо те, кого Сила коснулась и взяла под свою защиту, принадлежат с этих пор Божественному. 35

Индивидуальное стремление необходимо до тех пор, пока человек не обретет такое состояние, в котором к нему всё будет приходить само собой, а для дальнейшего развития станут необходимы лишь его согласие и определённое знание. 36

Стремление – это зов к Божественному, а воля – давление силы сознания на Природу. 37

Стремление – это призыв сил. Когда же силы отвечают на этот призыв, спонтанно наступает естественное состояние спокойной и сосредоточенной восприимчивости. 38

Едва ли человек силен настолько, чтобы только с помощью своей индивидуальной воли и стремления одержать победу над силами низшей природы; даже те, кому это удаётся, достигают только частичного контроля, а не полной власти над ними. Воля и стремление необходимы для того, чтобы вызвать нисхождение Божественной Силы, получить её помощь и оставаться на её стороне во время борьбы с силами низшей природы. Только Божественная Сила, осуществляющая духовную волю и психическое стремление сердца, способна одержать победу. 39

Нисхождение [высшего сознания] может и не соответствовать силе стремления, но это не значит, что стремление неэффективно. Оно сохраняет сознание открытым, препятствует наступлению инертного состояния, в котором человек покорно соглашается со всем, что к нему приходит, и оказывает своего рода притяжение на источники высшего сознания. 40

Естественно, чем более стремление сосредоточено на главной цели, тем быстрее прогресс. Трудности приходят, когда витал со своими желаниями либо физическое сознание со своими старыми устоявшимися привычками вмешивается в садхану – такое происходит почти с каждым. Именно тогда возникает это состояние скуки и внутренней пустоты, при котором трудно иметь спонтанное стремление. Подобное ощущение пустоты является хорошо известным препятствием в садхане. Но, сталкиваясь с ним, необходимо упорно продолжать духовную практику и не падать духом. Если человек сохраняет твердую волю даже в эти безрадостные периоды, то они проходят и после этого стремление и духовные переживания приобретают новую силу. 41

Да, всё именно так и происходит – интенсивность стремления вызывает интенсивность духовных переживаний, а повторение интенсивных духовных переживаний приводит к изменению сознания. 42

Стремление не обязательно требует слов. Оно может выражаться, а может и не выражаться в словах. 43

Стремление не обязательно должно выражаться в форме мысли – оно может представлять собой внутреннее состояние, которое не покидает человека, даже когда его ум занят какой-то работой. 44

Обычно человек старается притянуть к себе что-то из-за желания этим обладать, – стремление же предусматривает самоотдачу более высокому сознанию, с тем чтобы оно низошло и овладело индивидуальным существом. Так что здесь всё наоборот – чем сильнее человек призывает это сознание, тем полнее его самоотдача. 45