Илья Разумов - Датировка катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги»

Вокруг этой общей схемы ведутся битвы интерпретаторов и мистификаторов. Либо антихрист отождествляется с еврейским мессией, либо праведный царь успешно противостоит антихристу до самого Второго Пришествия, либо Второе Пришествие вовсе не упоминается. При всей эксцентричности Мотовилова, ему нельзя отказать в гениальности спорных формулировок (которые ныне часто озвучиваются как пророчества Серафима): «Легко будет предузнать воцарение его (Антихриста) вселенным в старом Иерусалиме, на всей поверхности земного шара, кроме нынешней территории России и внутренней Азии…Россия сольется в одно море великое с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный… — Гога и Магога, пред которым в трепете все народы будут…Евреи и славяне суть два народа судеб Божиих, сосуды и свидетели Его, ковчеги нерушимые, прочие же все народы как бы слюна, которую извергает Господь из уст своих… Несмотря на великое их пред Богом преступление, евреи были и есть возлюбленный Богом народ. Славяне же любимы Богом за то, что до конца сохраняют истинную веру в Господа Иисуса Христа, совершенно отвергнут антихриста и не признают его Мессией, и за это удостоятся великого благоволения Божия — будут первый и всемогущественный язык на земле, и другого царства, более могущественного Русско-Славянского в мире не будет… Во Израиле родился Иисус Христос — истинный Богочеловек — Сын Бога Отца — наитием Святаго Духа, а среди русских родится истинный антихрист» (из записки «Антихрист и Россия»). Видимо, это следует понимать так. «Еврейский мессия» родится в России, среди русских евреев, и будет отвергнут русскими, которые опознают в нем антихриста. Тогда он покинет Россию, и будет царствовать в Иерусалиме — над всеми народами, кроме славян. Славяне же образуют великое царство «Гога и Магога», в противовес всемирному царству антихриста.

Теперь обратимся к проблеме мистификаций с другой стороны. Граф Александр дю Шайла вспоминает, как богословский писатель С. Нилус пришел в свое время к выводу, что фальшивые документы могут оказаться полезными, если их использовать с верой в Бога. Нилус говорил: «Вам известно мое излюбленное изречение апостола Павла: Сила Божия в немощи человеческой совершается…Не может ли Бог и через них (фальшивки) раскрыть готовящееся беззаконие? Ведь пророчествовала же Валаамова ослица. Веры нашей ради Бог может превращать собачьи кости в чудотворные мощи; может Он и лжеца заставить возвещать Правду» . Поэтому писатель прежде всего формулировал себе цель, которую полагал божественной (справедливой), и затем подбирал для решения этой цели тексты, не особенно уже разбираясь в том, истинны они или ложны.

При первом взгляде, такой подход воспринимается как слепота религиозной веры. Однако, вполне возможно, в нем содержится зерно правды. Вспомним для сравнения переводы Нострадамуса от Завалишина. По сути поэт приготовил литературную мистификацию, сделав собственные пророчества от имени Нострадамуса. Надо признать, ему удалось точно определить дату распада СССР, почти за два десятилетия до события. Или возьмем «141 предвидение Нострадамуса» в переводе Дианы Меркурьевой. Безобидный поэтический текст, написанный от глубокой веры в пророческий дар Нострадамуса. На момент перевода автор не знал ни французского языка, ни того факта, что у Нострадамуса не было такого произведения «141 предвидение». Он от имени Нострадамуса написал что-то свое, и сейчас признает это. Тем не менее, в целом (за некоторыми исключениями) одобрить этот подход невозможно. Если в одних случаях такая деятельность выглядит как благочестивое мифотворчество, то в других — оборачивается истинным лжепророчеством. Вспомним, что изданные С. Нилусом фальшивые «протоколы» стали своеобразным благословением на холокост [115] В 1905 году по распоряжению премьер-министра Столыпина было проведено расследование, установившее факт подлога. После этого царь Николай II распорядился изъять «протоколы», аргументируя это тем, что «нельзя делать чистое дело грязными методами». Позднее выяснилось, что текст «протоколов» скомпилирован из ранних французских источников (Морис Жоли, 1864), то есть является не только фальсификацией, но также и плагиатом. Таким образом, это не могли быть секретные еврейские документы конца XIX века, как ошибочно полагал Нилус, потому что они значительной своей частью гораздо ранее, с другой целью, и совершенно открыто публиковались во Франции. . Писатель был совершенно не виноват, он всего лишь добросовестно заблуждался. Но этот трагический опыт ошибок прошлого и их печальных последствий служит наглядным уроком сегодняшним поколениям. Из письма единственного сына С. А. Нилуса Альфреду Розенбергу в марте 1940 года: «Я не могу, не должен оставаться в стороне в то время, когда судьба всего арийского мира висит на волоске. Я верю, что победа фюрера, этого гениального человека, освободит мою бедную страну, и я считаю, что мог бы содействовать этому в какой угодно форме. После блестящей победы великой германской армии я… сделаю все, чтобы заслужить право принять активное участие в ликвидации еврейской отравы…» (Письмо из архива Вейнеровской библиотеки. Цитируется согласно: Н. Кон. Благословение на геноцид.)