Сергей Аблеев - Антропогенез с точки зрения эзотерической науки

— синтез параллельных эволюционных потоков в биологическом проточеловеке — т. е. появление Homo Sapiens, как существа объединяющего в себе тонко-материальную (энергетическую) и биологическую формы жизни; человек становится пересечением космического (духовного) и земного (физического) измерений;

— дальнейшая планетарная эволюция Homo Sapiens как развитие различных аспектов его сознания;

— активизация духо-космического измерения человека и начало преодоления биологической обусловленности разумной жизни;

— полная духовная и физическая трансформация Homo Sapiens, в результате которой происходит переход разумной жизни от ограниченного биологического существования к неограниченному космическому бытию в энергетических формах.

На символическом языке эзотерической метафизики описанная схема означает, что Дух, жертвуя своим совершенством, погружается в Материю, дабы пройти вместе с ней определённый путь эволюции, в итоге которого должно свершиться её одухотворение. Если оно происходит, преобразившись, развив новые качества, достигнув новых совершенств, духо-материя вырывается из материального плена и вновь растворяется в беспредельных сферах Высшего Бытия. Манвантара («бодрствование» или активный период эволюции) заканчивается. Наступает Пралайя (период «сна» или затухания активности), которая однажды, спустя вечность, сменится новой Манвантарой. Совершенствование бытия продолжится вновь.

Таким образом, в рассматриваемой гипотезе, во-первых, развитие жизни и разума не ограничивается биологическими рамками — как на ранних, так и на высших стадиях земного антропогенеза. Во-вторых, возникновение сознания у человекообразного животного объясняется результатом коэволюции космических (энерго-информационных) и земных (белково-нуклеиновых) форм жизни — т. е. нисхождением или воплощением первых во вторые. И, в-третьих, предполагается дальнейшее качественное совершенствование человека как духо-космического существа.

Каким же образом происходит развитие Homo Sapiens после пересечения параллельных эволюционных потоков в человеке? Разумеется, наследственность, изменчивость и естественный отбор играют в этом процессе определённую, возможно, существенную роль. Но не решающую — как утверждает Тайная Доктрина. Главное условие прогрессивного антропогенеза, согласно эзотерической парадигме, — эволюция сознания, которая происходит под влиянием множества факторов как земных, так и космических. Остановимся на этом аспекте подробнее.

В процессе антропогенеза, постулирует Тайная Доктрина, на протяжении этапа конкретной Коренной Расы получает необходимое развитие одно из базовых качеств (принципов) человеческого сознания [9] Письма Елены Рерих. В 2-х т. — Т.1. С.205, 422–423. Т.2. С.311. . Общее их количество — семь. Все они в каждом цикле развиваются параллельно. Тем не менее, всегда «один принцип является доминирующим» [10] Тайная Доктрина. Теогенезис. — Пер. с англ. — М.: REFL-BOOK, 1994. — С.241. . Объясняется это тем обстоятельством, что в начале каждого великого цикла в творящих энергиях солнечной системы генерируется новый импульс, который придаёт эволюции «новое качество или приводит в движение какое-нибудь скрытое свойство материи» [11] Тайная Доктрина. Теогенезис. — Пер. с англ. — М.: REFL-BOOK, 1994. — Там же. С.127. . В результате начинается формирование «определённого органического центра или чувства» [12] Тайная Доктрина. Теогенезис. — Пер. с англ. — М.: REFL-BOOK, 1994. — Там же. С.127. — или на языке теософии — принципа в человеческом микрокосме.

Иными словами, если отвлечься от деталей, эзотерическая теория указывает на тесную взаимосвязь космических процессов с эволюцией человеческого сознания. В настоящее время есть веские основания согласиться с этой точкой зрения. Более того — подчеркнуть её значимость для разрешения загадок антропогенеза. Мы можем сомневаться в особенностях влияния космических тел и процессов на эволюцию человека и общества. Но то, что такое влияние принципиально существует — отрицать уже невозможно. А.Л.Чижевским и его последователями это было убедительно обосновано.

Весьма интересно и то, что Махатмы рассматривают космическое влияние не только как физическое или химическое. Они говорят также о психологическом и духовном его аспектах. Эти аспекты, видимо, и составляют особый — метаисторический фактор в эволюции человечества.

Механизм развития разумной жизни связан, прежде всего, с глубинными, сущностными энерго-информационными изменениями в недрах развивающихся единиц духо-материи. Сознание, как особое свойство духо-материи, является интегральным показателем качественной и количественной сторон таких изменений. Вероятно, отсюда и проистекает убеждение адептов Сокровенной Мудрости, что эволюция вообще — есть, в первую очередь, эволюция сознания. Уровень сознания отражает как степень одухотворения существа, так и величину его энерго-информационного потенциала, а также как следствие — определяет особенности конкретной формы жизни существа (небиологическая — элементарная; биологическая — растение, животное, человек; небиологическая — духовное космическое существо). Так детерминируется место существа в космической иерархии жизни, сознания и разума.