Владимир Дюков - Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой

Подобным образом работает и сексуальная энергия: длительные воздержания приводят к нарастанию внутреннего напряжения, нервозности, которые не сбрасываются в оргазме – к увеличению уровня внутренней энергии. «Раздражение нарастает, когда этого долго нет… Просто надо с кем-то… Надо – и все!» – говорила одна моя подруга.

Вспомнил: «Иди в народ…»

Пошел на тренировку рассеивать энергию, переключать внимание на внешнее.

Зашел в спортивный зал, ученики ждут начала занятий. Я внезапно как крикну со всей силы, чтобы хоть как-то выплеснуть из себя накопившийся заряд. Все замерли, испугались, сжались… А я стою и думаю: «А ведь эту необычную технику можно успешно применить и в уличном поединке, чтобы ввести противника в замешательство!»

Тренировка тяжелая, но для меня это блаженный отдых, сброс сознательно накопленной энергии и раздражения. Все инвертировалось: работа стала отдыхом, а отдых – тяжелой работой.

«Что делаю на тренировке, на работе? Отдыхаю». Только не все поймут такой ответ. Отдыхаю от пустоты одиночества смерти, от непрерывного преодоления себя и постоянного контроля.

Стресс. Стресс, дела – они как щиты от пустоты. Люди хотят стресса. Ведь самый большой стресс для них – полное его отсутствие. Воистину, чем бы дитя ни тешилось – зарабатыванием больших денег, писанием «умных» книг, достижением чемпионских титулов, верой в какую-то религию, практикой магии или еще чем-то, – лишь бы не плакало [16]… Надо ведь чем-то наполнять время, оставшееся нам до смерти.

Я нахожусь в состоянии бездуальности Дзен – нет двойственности, нет правильного и неправильного… Смотрю на учеников, выполняющих упражнения, и думаю: «А ведь все они все делают правильно! Я ничему не могу научить их. Мир в полном порядке! Все они совершенны». Ведь как сказал Мастер Дзен: «Разбитая чашка – это совершенная разбитая чашка». И все во Вселенной совершенно. Для какой-то Высшей Силы все, что ни делается – правильно.

То смирение, о котором говорят религии, возникает у человека тогда, когда он начинает видеть совершенство в любой ситуации… Когда он смотрит на все глазами Бога. Или мастера Дзен. Когда он принимает все как есть, не оценивая – плохо-хорошо, правильно-неправильно… Все не плохо и не хорошо, не правильно и не неправильно – оно просто есть как есть. Такова позиция Дзен.

На каком-то глобальном уровне – на уровне Бога – мир всегда и во всем гармоничен, чтобы в нем не происходило: хорошее, плохое, доброе, злое… Вселенная совершенна, если рассматривать ее целостно, с позиции Бога, с точки зрения Вечности, с ракурса бесконечности – все, все противоположности, в ней гармонично добавляют друг друга. Да, в целом Бог сотворил совершенную Вселенную… Вычленяя лишь часть Целого мы теряем гармонию, совершенство и обретаем интерпретации: плохо-хорошо…

Позже, когда вышел из состояния тотальной бездуальности, «перестал смотреть глазами Бога», я начал снова замечать ошибки учеников – здесь не так, там неверно…

От мистического состояния «всезнания», от просветленного состояния сознания до психиатрической клиники один шаг – ведь и гениальность не так далека от безумства [17]. В истории религий и Дзен известно немалое число монахов, искавших просветления, но ставших неадекватными обществу. И все дело в уровне контроля происходящих процессов. В знании законов и моделей функционирования человека в необычных мистических пространствах, в осознании того, что случается с его восприятием.

Другая, неизвестная сторона сумасшествия – это просветление сознания.

В практике Дзен существует следующий метод, о котором упоминалось выше. Мастер в ответ на вопрос ученика ударяет последнего.

И в этот момент ученик начинает понимать что-то важное и достигает просветления, конечной цели Дзен. В этот момент разрушается его привычный континуум – связь между причиной и следствием: Мастер через « сознательное сумасшествие» (удар палкой) дает ученику практический опыт того, что за вопросом не обязательно должен следовать ответ в том виде, в каком это принято. Что и удар палкой может быть ответом, который иногда даст больше, чем ответ словесный – даст чувство, ощущение, состояние, знание. Аналогичным образом и дзеновские коаны, как интеллектуальные приемы, ведут к снятию всех формально-логических связей. Иногда для того, чтобы понять что-то важное, надо перестать понимать…