Владимир Дюков - Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой

Где-то есть зло, а где-то есть добро. А где-то эти категории вообще перестают существовать… Остается лишь чистая энергия, Бог, дао, Абсолют.

Бог – это вся Вселенная. И когда человек растворяется в бесконечности, становясь пустым и теряя дуальность, когда сливается воедино с Универсумом, то он соединяется и с Богом, становится тождественным ему и, значит, познает его в себе. Тогда он познает Дао, как сказали бы даосы.

Человек не существует один, без связей с другими людьми. Однажды я «рассыпался», пребывая в тотальном одиночестве. Перестал существовать; мое эго умерло в живом физическом теле и слилось с космическим, всеобщим сознанием. Я пришел к абсолюту бесформенности и начал в этой абсолютной бесформенности «видеть» – видеть суть любых форм. Недаром же религиозные деятели для достижения состояния «просветления» ищут одиночества, затвора [8].

Но, дав мне опыт этого состояния, Сила не оставила меня пребывать в нем. Она продолжила обучение, начала лишать меня бесформенности, понемногу выводя из одиночества и «собирая» тем самым, через общение с людьми, в какую-то форму. «Иди в народ», – сказал святой старец Зосима молодому послушнику Алексею в романе Федора Достоевского «Братья Карамазовы».

И я «пошел в народ». Поговорил, пообщался… Попробовал вернуться «в мир».

И появилась возможность зарабатывать и решать свои финансовые трудности. Сам я находился в состоянии бездуальности: все одно и то же, все суть энергия. Е = мс 2. И нет никаких норм: что Бог, что дьявол, приемлемы любые способы повышения своего материального благосостояния. Бесы много раз хитро искушали меня, но я не поддался их влиянию – Сила не пустила меня. Сила выбрала для меня немирской путь.

В состоянии бездуальности ты пребываешь в «потоке», и у тебя нет более свободы размышлять и принимать решения. Все, что ты делаешь, делается само – Высшей Силой, Богом – и принадлежит Единой Жизни, Существованию. Мое задание в этом мире в тот момент было иным. Вселенная имела по отношению ко мне свои собственные планы. И я снова сел на социальное пособие. Ибо, как сказано в Библии, «никто не может служить двум господам… Не можете служить Богу и маммоне» (Мф 6:24).

Служба маммоне (богатству) – это мирское. Она отдаляет от Бога. Недаром Иисус разогнал торгующих в храме: «Ибо легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому попасть в Царство Небесное». Не зря Иисус говорил: «…Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах». (Мф. 19) Но кому нужен тот Бог, для познания которого надо отказаться от денег, богатства, власти? Тот Бог, о котором проповедовал Иисус? – Никому. Большинству требуется другой Бог, тот, именем которого можно приумножать богатства, строить роскошные храмы (вместо того чтобы использовать деньги на социальные нужды), завоевывать территории неверных и устанавливать на них свою идеологию и власть. Так часто дъявол искусно прикрывается именем Бога. «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные». (Мф. 7:15) Силы Тьмы могут принимать любой облик, включая облик Спасителя.

Деньги сотворили люди – не Бог…

Есть мирское, обычное – и есть не мирское, божественное. Это разное. На пути познания Бога нельзя мешать одно с другим. Никак нельзя! Надо быть полностью, всем своим существом «не в миру» – быть десоциализированным. Хотя бы некоторое время – но полностью. Окончательно и бесповоротно выйти «из мира». Ведь Бог – это не мирское. И, чтобы познать Его, надо тоже быть немирским. Находясь в рамках социальных отношений – в миру – невозможно осмыслить немирское. Когда же мешают мирское с не мирским, неосознанно мешают, то это лишь игра в познание Бога. Тогда и идут в крестовые походы за свою веру, свое эго, свои земли, свое серебро и золото, забыв про «не убий» и «полюби врага своего»… Однажды надо определиться – или Бог всерьез, или мирское, материальное. «Полу-» здесь «не прокатит». Полуправда…

Потом же, когда Бог познан, можешь делать абсолютно все. Но не раньше! «Вначале познай Бога в себе, а потом можешь делать все, что угодно», – сказал святой Августин. Все что угодно, – значит, достигнешь состояния отсутствия дуальности – то состояние, о котором говорят просветленные мастера Дзен, тоже познавшие Бога.

«Все что угодно» – это безупречная свобода. Свобода не как вседозволенность и безответственность – та свобода, которая ведет в никуда, а свобода как добровольная дисциплина; как возможность осуществить безупречный, осознанный выбор. Свобода не быть рабом программ внушений, догм, бездумно принимая их на веру, следуя им не размышляя. Это другое «все равно».