Владимир Дюков - Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой

Живущий в Боге живет в соответствии с законом высшей целесообразности. И если ему суждено умереть в соответствии с этим законом – то он умирает. Без страха и сожаления. Смерть одного – это всегда рождение чего-то другого… Смерть – это просто переход из одного агрегатного состояния в другое. Так вода может быть и паром, и льдом, и жидкостью.

«Живи, как будто метв. Совсем ты мертв. И делай все что хочешь. И будет хорошо!», – красиво сказал Бунан, просветленный мастер. «Воин живет перед лицом смерти», – говорят самураи. Не боятся они смерти – а потому нет у них страха и перед жизнью. Смерть вызывает у них только смех… Они думают о смерти радостно и возвышенно. Ведь она – лишь возвращение в небесный Дом, где покой, Бог и Его безграничная любовь…

Жить по-христиански нельзя; по-христиански можно только умирать, как умирал Апостол Павел на каждый день (1 Кор. 15,31)

Воину нечего терять, даже свою жизнь – он готов умереть в любой момент, у него нет ни малейшей уверенности, что жизнь продлится дольше этого мгновения. Каждый поступок воина – последний в его жизни. Он живет перед лицом смерти, будучи всегда готовым предстать перед Богом и держать ответ перед судом Его. Поэтому воин безупречен. Он живет в Боге.

Жить перед лицом смерти – значит быть тотально непривязанным.

Жить перед лицом смерти – значит глубоко погрузиться в «здесь и сейчас». У воина уже нет будущего – ведь он готов умереть в любую минуту. А прошлое? – да разве оно имеет хоть какое-то значение, если сейчас умрешь, если рядом шагает смерть? Мертвого нельзя убить – такой человек будет жить вечно…

Воин думает не о себе, не о своих победах и поражениях, не о постах, ритуалах, духовных санах – он непрерывно думает о Вечности, о Боге… о смерти.

Но для того чтобы жить перед лицом смерти, думать о Боге надо знать, что такое смерть, Бог. Надо испытать эти измененные состояния сознания и необычные восприятия. Надо знать их, как мы знаем, например, состояния ярости, спокойствия, любви…

Не думай – пусть думается.

Не делай – пусть делается.

Не борись – пусть борется.

Не спи – пусть спится.

Не живи – пусть живется.

И не умирай – пусть умирается.

Наблюдай. Осознавай.

И не теряй наблюдателя, свою самость.

И тогда ты не умираешь, ты лишь наблюдаешь свою

смерть – а значит, ты живешь вечно!

Ведь суть тебя остается неизменной…

Осознанная смерть – это уже не смерть, а что-то другое…

…Наверное, будет теплый весенний день, когда я вновь сбегу. Сбегу «туда» – далеко-далеко… Я войду в глубокое сновидение и не вернусь. Возможно, немного посомневаюсь, возможно, нет. Каких-то реальных причин оставаться «там» у меня не будет – ив «этом» мире будет все хорошо. Не будет у меня и конкретной практической цели. Мне просто захочется сбежать от чего-то. Что-то настойчиво позовет уйти. Ну и, конечно, мне захочется узнать, какова жизнь и смерть «там», за запретной чертой… Ну что ж, посмотрим тогда, что происходит в смерти. Интересное это знание. И тогда «там», «по ту сторону» начнется другое мое увлекательное приключение.

Я испытал и пережил ряд необычных событий, о некоторых из них было рассказано выше – и эти переживания явились объемом определенных знаний. Позже, когда ситуация пришла в относительную норму, у меня вновь и вновь возникал вопрос: «А что же это было? Что же произошло?» Я начал глубже анализировать свой опыт, сравнивать его с переживаниями других людей, обобщать, делать выводы, систематизировать факты. Осознание и понимание случившегося всегда приходит с запозданием, позже самого опыта.

Я получал знания напрямую от Силы, без посредников, и потому был вне какой-то конкретной традиции или отдельной идеологии – научной, религиозной, мистической, магической или какой-то другой. Будучи непривязанным ни к какой концепции, я смог более объективно сопоставить всевозможные учения и многочисленные факты, которые лишь внешне выглядят различно. Я как бы посмотрел на все со стороны и потому смог «увидеть» общую внутреннюю суть, единство. Я ощутил взаимосвязь всего со всем – почувствовал матрицу Вселенной, понял некий ее универсальный закон, который отражает связь любых – абсолютно любых! – элементов Универсума между собою и их взаимное влияние друг на друга. Многие вещи встали на свои места – как будто отдельные части мозаики складывались для меня в законченную картинку. Частями этой мозаики были мои знания, почерпнутые из прочитанных книг, мои и чьи-то опыт и мысли.