Ремо Риттинер - Доверься внутреннему учителю. Теория и практика для групповых и индивидуальных занятий йогой

Много лет назад известный кришнаитский монах Кришна Чандра рассказал мне, какое облегчение почувствовал, когда стал монахом, отдав все, что имел, – ему было разрешено взять только одеяние монаха и пару необходимых вещей. Обладание может взять верх над нами и закабалить так, что жадности не будет видно конца. Скромность же, наоборот, может сделать счастливым. Зачастую мы радуемся именно мелочам и неожиданностям. Научиться радоваться маленьким вещам – искусство, которому стоит обучиться. Если же вы то и дело будете возвращаться к прежнему потребительскому поведению, например к ненужным покупкам или бестолковому сидению у телевизора, примите это как упражнение, чтобы научиться великодушию и прощению к самому себе.
Наряду с материальными существуют желания нематериальной природы, например желание признания, успеха, силы и сексуальности. Здесь необходимо выяснить, что и в каком виде подходит именно вам и вас уравновешивает. Ваши потребности меняются, поэтому вы должны и можете найти свою меру. Вот отличное упражнение, которое предоставит больше пространства голосу внутреннего учителя и совершенствует эго.

Самоанализ на тему потребностей

Чтобы понять и почувствовать ваши потребности, необходимо задать вопросы, к которым впоследствии можно постоянно возвращаться:

• Что во мне сейчас говорит: эго или внутренний голос мудрости?

• Что мне нужно в данный момент?

• Как я это осуществлю?

• Исполнения каких желаний я хотел бы в ближайшее время?

• Как я могу облегчить свою жизнь?

• Как я могу выделить время для осмысленной деятельности, которая мне по душе?

В качестве примера того, как наладить контакт с внутренним голосом и научиться слышать истинные потребности, можно привести мою работу над этой книгой. Уже давно я чувствовал необходимость написать книгу о внутреннем учителе. Чтобы осуществить это желание, я посвятил ему много времени и даже частично сознательно отказался от работы в Швейцарии. Чтобы найти внутреннюю тишину и ясность для написания книги, я нашел клинику лечебного голодания прямо у моря, в Таиланде на спокойном острове. В этом месте мне удалось написать книгу от чистого сердца и через нее поговорить с вами. Как видите, таким образом я ответил на последний из вопросов для самоанализа.

Теперь я предлагаю вам самим ответить на эти вопросы. Это может послужить хорошим началом, потому что, когда нам удается почувствовать свои нужды и желания, мы уже встаем на путь счастливой и наполненной жизни. Следующие вопросы помогут вовремя понять, когда ожидания неосуществимы. Тогда полезно отпустить эти ожидания и согласиться с тем, что мы не всегда получаем то, что хотим, а чаще получаем то, в чем действительно нуждаемся.

Самоанализ на тему ожиданий

Чтобы распознать неосуществимые желания и ожидания других людей, нам необходимо задать следующие вопросы:

• Могу ли я ожидать уважения от человека, который не уважает сам себя?

• Оправданно ли доверять человеку, который не доверяет самому себе?

• Обоснованны ли мои желания по отношению к этому человеку?

Если нам удастся своевременно ответить на эти вопросы, мы сможем принять ситуации, не отвечающие нашим ожиданиям, и повести себя соответственно. Это позволит освободиться от жестких установок и начать сочувствовать людям, вместо того чтобы их осуждать. Мы сможем расслабиться, если что-то пойдет вразрез с нашими ожиданиями, и таким образом разрядить обстановку. Именно тогда, когда что-то идет не по-нашему, имеет смысл освободиться от напряжения и глубоко подышать. Возможно, мы следуем за своим эго и внутренний учитель напоминает о том, что лучше выбрать другой путь.

Научитесь распознавать и осуществлять свои истинные потребности. Ощутите радость от бескорыстной отдачи. Она обогатит жизнь и умерит требования к ней. Радуйтесь себе и тому, что вы имеете. Это подарит вам безграничное удовольствие, которое вы не сможете ни купить, ни добиться удовлетворением чувств.

Неприятный опыт порождает чувство отвращения. Тело и мышцы сжимаются, дух закрывается, ум реагирует оценивающе, отстраненно. Испытывая неприятные или болезненные ощущения, мы ожесточаемся и занимаем оборонительную позицию. Иногда мы просто отказываемся воспринимать неприятные ситуации, торопимся отфильтровать и вытеснить неприятные чувства. Здесь мы имеем дело с еще одной из пяти клеш, которую Патанджали описывает в Йога-сутрах, – отвращением (двеша).