Николай Конюхов - Дыхание истории

Циклическая смена главенствующих в обществе психотипов, которая происходит в унисон с циклически изменяющимся внешним воздействием, обеспечивает своего рода естественный отбор, оставляющий на исторической арене только самых сильных. Общество с завидной периодичностью получает возможность сбрасывать с себя мешающий его развитию балласт. Ибо складываются условия, позволяющие на первые роли выйти творческому меньшинству – людям, обладающим редкой способностью смотреть вглубь своего собственного бессознательного, объективно воспринимать происходящее и активно действовать. Что в итоге ведёт к прогрессу всего человечества.

На втором уровне действия закона обратного движения возможны две полярные ситуации.

– Если людьми руководят резонаторы, а основную массу экономических активного населения составляют предметники, то коллективное сознание осваивает новые пласты реальности. Это благодатное для жизни людей, общества, государства время. Всё развивается без кризисов и катаклизмов, нация как никогда сплочена и готова встретить единым фронтом любой вызов.

– Когда правят пострезонаторы-общественники, то сознание, задавленное непониманием, уходит в сторону от равновесия с реальностью. Чем дальше – тем больше величина движения к равновесию, которая «приглашает» людей измениться и сделать более пригодным для жизни тот мир, который они вокруг себя создают. Но в элите нет резонаторов, способных распознать вектор этого движения, и дезориентированным массам остаётся только начать сбрасывать его через фонтаны разрушительных эмоций. Эти процессы в полной мере подчиняются психоаналитическим закономерностям, открытым психиатрами и психологами применительно к отдельному человеку. В первую очередь речь идёт о защитных реакциях -проекция, вытеснение, рационализация и др. [3, с.213-230].

В процессе этих циклических изменений, в процессе достижения равновесий первого и второго уровня устанавливается взаимосвязь между усилиями людей, их активностью и результатами их деятельности, в том числе и уровнем их дохода. На этапе начала развития империи, этноса наблюдается положительная взаимосвязь между экономическим доходом, экономическими отношениями и теми типами людей, которые при этом формируются. Критерием справедливости становятся личные способности и интенсивность их реализации.

Всё происходит по законам установления рефлекторных связей и динамических стереотипов. Народ видит: кто интенсивнее трудится – лучше живёт, а более активные, напористые и умные – лучшие в предметной деятельности. Поэтому в обществе устанавливаются более гармоничные отношения: кто больше работает, тот больше и получает. Менее сильные, менее способные, не склонные к интенсивному труду в таком обществе становятся люмпенами, часть из которых приобретают склонность к асоциальному поведению. От таких общество стремится себя оградить, создавая соответствующие законы и правоохранительную систему, а для того, чтобы извне не покушались на достигнутые результаты, – и сильную армию (не для нападения, а для обороны). В своей массе население только приветствует деятельность власти в этом направлении, так как в обществе доминируют сильные личности, которые не склонны к асоциальному поведению и заинтересованы в сохранении сложившего порядка, позволяющего им в полной мере реализовывать свои способности.

Такое положение в обществе находит своё подтверждение результатами психологических исследований, в частности, тестированием по биографическим признакам, которое позволяет измерить силу личности. Всё по закону уровня притязания К. Левина: если человек не может достигнуть благополучия в обществе социально приемлемыми способами – у него появляется замещающая ценность, связанная с иным способом самоутверждения и добывания пропитания.

Низкая сила личности не позволяет достичь высокой интенсивности труда при любом строе и потому является своего рода предпосылкой к асоциальному поведению человека. Такой человек чаще проявляет стремление жить за счёт других (установлено, что среди людей с низкой силой личности больше количество судимых), либо законным способом сесть на шею сильным. Такие устремления должны нещадно пресекаться, так как в сути своей призывают «отнять и разделить», что рубит под корень основу любого развития. В сильном обществе резонаторов уменьшается потенциал развития, а в обществе пострезонаторов снижается протестный потенциал масс, что продлевает время господства этого психотипа. И то и другое ущербно для любого общества.