Кристин Мэдден - Шаманский дар. Практики исцеления души и тела

Конечно же, сказать – легче, чем сделать. Также всегда проще признать, что другие нуждаются в обучении, нежели понять, в чем заключаются наши собственные жизненные уроки. Гораздо удобнее закрывать глаза на проблемы и откладывать их решение на другое время или на другую жизнь. Вот для чего нужна реинкарнация, не так ли? Зачем же те, кто следуют по шаманскому пути, так много работают над собой именно в этой жизни?

Причин для этого столько же, сколько и самих людей, идущих по пути шаманов. Однако в большинстве случаев это неизбежный побочный эффект шаманского призвания. На каком-то этапе мы вместе с нашими духами-помощниками решаем, что не можем позволить себе жить, закрывая глаза на недостатки. Наши помощники в данном случае играют роль «плохих парней», заставляющих нас видеть и переживать различные ситуации, способствующие в итоге нашему духовному росту. Этот процесс начинается после шаманской инициации и продолжается в течение всей жизни шамана.

У меня был спокойный период отдыха. Я наслаждалась новыми плодами дел, которые мы завершили, и, по правде говоря, предавалась лени. Жизнь была хороша, и мне хотелось наслаждаться ею столько, сколько возможно. Я была счастлива и желала избежать столкновения с теми теневыми аспектами, которые, как я знала, во мне еще присутствуют. И хотя это было прекрасно, но так не могло продолжаться вечно. Попытка остаться навсегда в одном и том же счастливом состоянии не только бесплодна – она подрывает доверие к нам в духе, дискредитирует нас, поскольку задерживает наше развитие.

Духи не собирались оставлять мое поведение без внимания. Они сделали так, чтобы мне стало болезненно ясно, что пора выбираться из своей «норы» и начинать заниматься серьезной шаманской работой. Во время путешествия, связанного с одним конкретным теневым аспектом, меня потянуло в созвездие Большой Медведицы. Медведица привлекла меня к себе, приняла и усадила для разговора.

Я спросила ее, как мне поступить с тем аспектом, который представлялся мне негативным. Медведица сказала: «Не смей!» – и ударила меня по разу по каждой щеке. Со слезами боли на глазах я прикоснулась к своим щекам и обнаружила, что они в крови, а кожа разодрана когтями. Медведица надела мне на шею ожерелье из медвежьего меха и когтей и велела, помимо прочего, «прекратить рассуждать об этом аспекте и использовать его». «Ты открыла свой путь, – сказала она, – и ты должна над этим работать!»

Когда путешествие закончилось, я взглянула в зеркало, ожидая увидеть исцарапанное и окровавленное лицо. Я совершенно точно знала, что теперь мне предстоит новое путешествие и что пришло время возвращаться на путь.

Все это не означает, что шаманская инициация и наше взаимодействие с духами сопряжены лишь с трудностями и смертельными опасностями. Этот путь может быть весьма увлекательным и, конечно же, всегда познавательным. Шаманская инициация проходит в разных формах. Классический сценарий со смертью, расчленением и поеданием используется не всегда. Порой нам просто нужно «дать по зубам», чтобы мы проснулись и оглянулись вокруг. Однако есть и те, для кого подобный подход непродуктивен.

Многим людям доводилось переживать ту или иную степень слияния с духом-помощником или сдвиги формы. Это более мягкий, но не менее мощный метод инициации. Осознанное достижение сдвига формы может потребовать многолетних усилий. Как часть инициации он является хорошим показателем открытости будущего шамана, его готовности принять призвание и относительной свободы от ограничивающих убеждений. Это не означает, что до этого человек не проделал большую внутреннюю работу, но инициация может протекать более гладко, если заранее избавиться от большого количества блоков.

Решение «во всем разобраться» – еще один побочный эффект шаманской практики. Нельзя путешествовать по Иным Мирам и считаться целителем, не имея кристально ясного понимания того, как именно действуют блоки и ограничения. Мы знаем из непосредственного опыта, что целительство и переход в другой мир осуществляются гораздо легче, если до этого была проведена работа с личными травмами человека. Как я пишу в своем «Шаманском путеводителе в мир смерти и умирания» [4] Madden К. Shamanic Guide . P. 112. , связанные с травмами впечатления и убеждения заново переживаются в момент смерти. Нерешенные проблемы также становятся объектом пристального внимания со стороны духов-помощников после вашей смерти, а также частью новых воплощений – до тех пор, пока они не будут решены.