Ирина Глаголева - О чем умолчал Кастанеда

По её замыслу пара разделилась. Мужчина разыграл передо мной знакомство и влюблённость. А затем он обнял меня одной рукою. В тот же момент в его другую руку женщина вложила острый кинжал. Если бы я была жива, он и впрямь, убил бы меня своим ударом в область солнечного сплетения. Но в тот момент, когда его кинжал вспорол моё тело с таким же треском, с каким разрывается плотная ткань, я выпорхнула из мертвой оболочки. Сожалея лишь о том, что эти люди совершенно напрасно взяли грех на душу. Причём, я знала, что мужчина – раскаялся, а женщина – нет. Но я так и не успела узнать смысла всего этого представления. Некая сила вытолкнула меня из сновидения, и я открыла глаза.

Пережитое настолько взволновало меня что я долго искала объяснения тому, что же это было? Предостережение? Или нечто иное? Ощущение опасности, исходящее от этой парочки, и мое отношение к их действиям настолько затмили все прочие события сна, что я надолго о них забыла. А вспомнила в тот момент, когда в моих руках оказалась знаменитая «Бардо Тодол» – Тибетская книга мертвых.

Эту книгу принято читать над умирающими и умершими людьми, поскольку считается чрезвычайно важным помочь человеку в момент отделения сознания от тела. Буддисты говорят, что сознание умирающего проходит несколько этапов – бардо, каждый из которых характеризуется определенными особенностями. Полагая, что избавление от цикла перерождений является не просто важным, а самым благоприятным исходом, наставления «Бардо Тодол» должны помочь ускользнуть от колеса Сансары и обрести Мокшу – освобождение.

Тибетцам было прекрасно известно, что сознание не сразу окидает мертвое тело, человек продолжает слышать живых и очень важно, чтобы его действиями не руководила паника. Переход на «тот свет» совершается поэтапно, и первые трое суток человека даже нельзя считать усопшим. Ведь в это время он еще не порвал серебряную пуповину, связывающую его с телом. Все еще остается возможность вернуться к жизни. Поэтому священные тексты начинают читать, как правило, по истечении трех дней.

«Скоро выдохнешь ты последним дыханьем, и оно прекратится. Тут увидишь ты предвечный Чистый Свет. Невероятный перед тобой распахнется Простор, безбрежный, подобный Океану без волн, под безоблачным небом.

Как пушинка будешь плыть ты, свободно, один.

Не отвлекайся, не ликуй! Не бойся! Это миг твоей смерти! Используй смерть, ибо это великая возможность. Сохраняй ясность мыслей, не замутняя их даже состраданием. Пусть любовь твоя станет бесстрастной.

После того, как выдох полностью прекратится, хорошо, если кто-нибудь прямо в ухо отчетливо прочитает такие слова: «Ты сейчас в Предвечном Свете, пробуй остаться в этом состоянии, какое испытываешь».

Таковы наставления Книги мертвых.

Первая стадия осознания после смерти – это видение чистого света.

«Если ты видишь Блеск – это Блеск Предвечного Света Просветленной Яви. Пойми это. Твое теперешнее Сознание, не заполненное впечатлениями, звуками, картинками, запахами, воспринимает Само Себя, что и есть настоящая Реальность.»

Именно поэтому я увидела сияющий белый свет в области раскрытой Сахасрары.

Описание второй стадии таково:

«В преддверии следующего Бардо перед тобой может засветиться Вторичная ясность. Угляди ЕЕ! Если сможешь увидеть, назвать, приняв, мол, вот Он, вторичный Свет первого мига смерти, – многого избежишь из дальнейшего. Когда увидишь – назови своим любимым Божеством. Воскликни: «Господи! Ты ли это!»

Я увидела Вторичную ясность, как мягкое сияние непередаваемого голубого цвета, сравнимого с сиянием ауры Кришны.

Следующая ступень именуется Хониид Бардо – Кармические наваждения. В это время мы разглядываем свое истинное устройство.

«Ты увидишь такое, чего не видел; услышишь звуки, не похожие на земные. Источник того и другого – Круг (мандала) твоего сердца. Это – ты, в той своей нераздельности, где нам доступно Озарение. Середина Окоема первого дня – это владение Белого Будды, Вайрочаны. У него слепящее белое тело, которое светится чистым голубым светом. Он сидит на троне – льве и держит в руке колесо о 8-ми спицах.»

Для меня роль Будды Вайрочаны сыграла фигура Кришны в цветке лотоса.

Наконец, я увидела две странные фигуры, которые меня должны были устрашить, мужчину и женщину, они пришли с оружием, но мне удалось вместо ненависти испытывать лишь сострадание к ним.

Если бы я в то время почитала Будду, то, скорее всего, мое видение этих фигур было бы таким, как описано в Бардо Тодол.