Виктор Жаворонок - Слово о Рэйки. Книга вторая. Вторая ступень

Таким образом, можно сказать, что мешанина в терминологии и понимании приводит к искажению всей сути нашей целительской практики, начиная с неточности определения источника Рэйки. Ибо: энергия течет по «каналам» наших мыслей, чувств, намерений, воли, сознания, устремления. Однако, известно, что Сердце наше там, где наши мысли. Следовательно, Сердце получает энергию от того источника, к которому оно устремлено. Если человек считает, что Рэйки это биомагнетизм или чья-то жизненная сила: самого же человека, природы, звезд, – то этим он и будет пытаться «исцелять». Но это не будет Силой Рэйки, несмотря ни на какие сертификаты и настройки. Он будет раз за разом пытаться исцелять тем, на что настроен, то есть, фактически, самим собой . Это не есть целительство Рэйки, это вообще не целительство.

Таким образом, неточность определения Рэйки и несоблюдение таинств инициации, по сути, автоматически выводят ученика из соединения с Первоисточником и обрекают его на работу с биоэнергетическими или экстрасенсорными составляющими человеческого уровня. В ряде случаев не исключена настройка на источники темных сил .

***

Инициация проявляет естественные, но сокрытые качества и свойства человека.

Если кому-то очень хочется узнать о таинстве инициации нечто большее, чем обычно рассказывается на семинарах и в книгах, и попытаться понять его «механизм», то, по моим ощущениям, инициацию лучше всего можно представить как действие, в некотором роде подобное процессу фотопечати.

Имеются: лист фотобумаги (аналог ученика); устройство фотопечати (мастер и церемония инициации); вспышка света (инициирующий поток Рэйки). Имеется также фотонегатив, логотип или архетип; аналогом «кого» или «чего» в практике Рэйки он является, будет показано немного позднее.

Как в фотопечати всегда должны пройти какие-то более или менее длительные процессы проявления и закрепления изображения, так и результат инициации в ученике никогда не выявляется моментально. Сроки его полного проявления растягиваются иногда на многие годы и в основном зависят от интенсивности труда ученика над собой, от его вложений и устремления. Если ученик работает над собой мало, его материальные, душевные и духовные вложения в дело своего исцеления скудны, устремление отсутствует или неверно, то сроки растягиваются. Если качество его работы улучшается, вложения увеличиваются, устремление становится точным и нарастает, то сроки сокращаются, и он быстрее обретает состояние готовности к получению инициации следующей ступени и активнее продвигается к своему исцелению.

Видимые или внешние результаты инициации, хотя и имеют у разных людей некоторые основные общие проявления, всегда сугубо индивидуальны . Это вполне естественно. Инициирующий поток никогда не бывает одинаковым.

Момент инициации ученика сродни моменту рождения человека. Особенно мастерская инициация. Дух, душа и тело родителей являются своеобразной духовно-энергетической матрицей или «фотонегативом», с которого «отпечатываются» некоторые индивидуальные особенности духа, души и тела их ребенка. Точно так же и в Рэйки.

Инициирующий поток зависит от: Рэйки и тех задач, которые необходимо решить в этой жизни ученику; от состояния эмоций, мыслей, воли, устремления и жизненных сил мастера и ученика; а также, в немалой степени , от тех мотивов и намерений, с которыми они оба подошли к моменту совершения данного таинства. Кроме этого, поток инициации зависит также от дня, времени и места инициации, расположения Солнца, Луны, звезд и планет и так далее. Все эти моменты как раз входят в тот «фотонегатив», логотип или архетип, с которого воспроизводятся некоторые индивидуальные особенности ученика в целительстве и обучении Рэйки. Все эти факторы в той или иной степени влияют на скорость и особенности прохождения ученика по пути его нравственного совершенствования. Надеюсь, что уже ясно: духовные факторы – определяющие; а все внешние, например, астрономические или географические, – вторичные.

Приведенная аналогия является выражением объективных законов творения, творчества, воспроизводства и посвящения, в соответствии с которыми физический или проявленный мир строится по архетипам мира непроявленного. Собственно говоря, эти термины – «проявленный» и «непроявленный», – действительно, как в фотопечати, именно об этом и свидетельствуют.