Олег Пазников - Путь истины. The Way of Truth. Книга первая. Часть 3. Картина

…и остановиться!! В этом удерживающая сила конвенции. Она хочет, чтобы вы обслуживали ее и не выходили к другим, более высоким уровням. Это ее интерес. И его она реализует с помощью норм и правил. Если вы слишком умный, то уже не она владеет вами, а вы начинаете владеть ею.

(Линия познания). Важна эта Линия как линия увеличения способности к различению , в которой нужно тренироваться, то есть все глубже и тоньше различать не только добро и зло, правду и ложь, красивое и не красивое и т.д., а еще более тонкие ньюансы всего. Чем различение тоньше, тем больше ты замечаешь того, что ранее было не замечено. Более высокое познание – это более тонкое различение.

Это настоящее кентавра не то настоящее, которое характерно для эго уровня, то есть узкое настоящее зажатое между прошлым и будущим, когда бегут секунды, минуты (отчужденное время), а широкое настоящее, когда паонрамное видение расширяет настоящее за счет прошлого и будущего настолько, что взор охватывает какой-то объем времен прошлое-настоящего-будущего. Это еще не над-временное или вне-временное, потому что такое видение-бытие не охватывает все время. а только часть его. Для того, чтобы перейти ов вневременное, нужно соврешить самотрансценденцию тела/ума, эго, выйти к сверхсознанию, то есть сознанию, находящемуся за пределами эго-ума, разотождествившемуся с эго и превзошедшему его. Такое сознание не ограничено телом/умом, внешними предметами, средой.

Ориентирное движение происходит, когда уже есть контакт с Истиной, открыта Интуиция, Зов Истины. Само это движение инициируется контактом с Истиной, с ощущением Истины.

Взять на себя ответственность. Это не просто слова. За этим стоит длительная практика перехода от следования чужим мнениям, влияниям, какой-то информации почерпнутой от других, из разных источников.., к решимости следовать своим собственным решениям на основе самого себя, на основе собственного ума, собственных чувств и т. д. Когда решения исходят от тебя самого действительно, то и ответственность возрастает. Она не декларативна, а ощущается, осознается как таковая буквально в каждом моменте.

Кентавр – это важнейший переходный уровень, поэтому ему нужно уделить большое внимание. Это то, через что приходится пройти любому искателю.

Важно. Многие последователи все время ищут нового и когда ты останавливаешься как бы на одном, говорят, что это уже устарело и надо вот так вот и вот так вот. Это и есть деятельность ума. Когда вы правильно настроились и идёте от Истины, то даже «старое» и сама ложь будет путем к Истине. Вот в чем дело. А когда вы все время ищите новое, то тем самым удовлетворяете жажду эго на новые мысли, на новые отождествления. Так вы никогда не познаете суть. Ум все время ищет новое. И когда он его находит, оно вновь устаревает и ум продолжает свои поиски. Одна из причин непросветленности – это поиск. И хотя вы можете это понимать интеллектуально, но этого не достаточно. Вместо того, чтобы поддаваться этой негативной тенденции, нужно выйти за пределы ума и поиска, оставить ум и не искать совершенно другое с помощью ума. Поводырем должен быть не ум, не поиски нового, а Зов Истины, который превыше ума.

В осознание осознания. Тогда открывается пространство, в котором ты можешь действовать. Ты можешь управлять сознанием, делать его более ясным, более сильным и т. д. То есть, открывается доступ к оперированию самим осознанием. Вот это критерий.

Сохраняется сознательный доступ Самости к достигнутому уровню, но сама Самость может путешествовать по уровням.

Чем тоньше развитие, чем оно выше, тем повышаются шансы и степени необратимости. Ведь тогда все зависит от того, что вне-временно, не находиться в грубой сфере опыта, который по своей сути временен, непостоянен. Вневременное не зависит от обстоятельств, от переменчивости феноменов.

Не все способны самообучаться. Это буквально единицы. Выполнить точно так как это требуется инструкцию, составляет для многих неисполнимую задачу. Казалось бы, чего проще – следуй по пунктам и ты выполнишь задачу. Но саморазвитие требует не только следование инструкции (самоинструктажу), но и большей точности, чем даже выполнение по алгоритму. Здесь требуется еще более тонкое различение, которое интуитивно большей частью и невербализуемо.