Евгения Елисеева - Мандала – волшебство преображений. Руководство по мандалотерапии

Так, например, есть сведения о ритуале, называемом «мандал», во время которого шаман с целью обращения к духам в специально отведённом для этого месте создавал большой круг из различных материалов. В ход шли камни, деревья, шкуры и туши животных – всё, что было под рукой. Иногда для построения круга использовались и люди. Шаман принимал специальные травы, чтобы войти в изменённое состояние сознания, становился в этот круг и совершал ритуальные действия – песнопения, танцы. В трансовом состоянии ему приходили какие-то образы, видения, которые он, опять же с помощью подручных средств, переносил внутрь круга. Потом шаман возвращался из грёз и по полученному изображению предсказывал, что ждёт племя: будет засуха или наводнение, будет ли война с соседним племенем, удачной ли будет охота, плодовитыми ли будут женщины и т. д.

Календарь майя

Вообще, круг является символом, который отражает глубинные части сущности человека, нашу психику. Исследователи много изучали этот образ. Мандала очень долгое время использовалась только как ритуальный объект, то есть сначала работа с кругом была на основе ритуальности. Это серьёзное символическое выражение сущности центра, источника энергии и глубинной психики.

Купол мечети Сулеймание, Стамбул

У всех народов, во всех мировых культурахи религиях существуют изображения в круге. Примеров мандалоподобныхобразов много.

Славянская свастика, хороводные танцы, суфийские танцы дервишей, буддийская мандала, медицинское колесо Вайоминга, календарь майя, бубны шаманов, купол медресе Тилля-Кари в Самарканде, православные иконы «Всевидящее око Божие» и «Неопалимая Купина», лабиринт в Шартском соборе во Франции, Стоунхендж в Великобритании.

Православная икона «Всевидящее Око Божие»

Гравюры мистиков Якоба Бёме и Джордано Бруно, индейские плетёные мандалы и ловцы сновидений, узбекские керамические блюда, американские рождественские венки, японский сад камней, китайский гороскоп…

Этот список можно продолжать и продолжать.

Все перечисленные выше примеры относятся к так называемым ритуальным мандалам. Но наша задача – обратить внимание на принципиально другую по своей сути сторону круговых изображений. В психологии для трансформационных процессов используют личные, персональные мандалы.

Между ритуальными и индивидуальными мандалами есть существенные различия. Их необходимо учитывать при создании собственных мандал. Первый тип является предметом идеализации, поклонения. Она гармонична и безупречна, но она статична. Мандала создалась и всё. Её нельзя ни опровергнуть, ни изменить. Она достигла конечной точки и остановилась в своём развитии. Это некое состояние гомеостаза, Абсолюта, к которому можно и нужно стремиться, но нельзя достичь. Наша психика никогда не станет идеалом, иначе мы сделаемся сверхлюдьми, богами. Но это невозможно. Следующий этап ритуальной мандалы – её разрушение. Необходимо уничтожить, чтобы всё начать заново, чтобы вновь двигаться к совершенству. Именно поэтому разрушаются буддийские песочные мандалы.

Создание мандалы в Тибете

Один из мифов о мандалах гласит, что, созерцая идеально нарисованную, созданную кем-то мандалу, мы можем решить свои личные проблемы, вопросы и задачи. По сути, это является перекладыванием груза ответственности. Человек расписывается в собственном бессилии и вверяет свою судьбу. Кому? Некоей высшей сущности, которая должна всё сделать за него. Но так не бывает. В персональных мандалах нам необходимо взять на себя обязанность отвечать за то, что будет происходить. Не стоит ждать милости от природы, а делать всё самим. И эта разница между ритуальными и персональными мандалами весьма существенна.

Ещё один очень важный момент. Дело в том, что ритуальные мандалы являются предметом идеализации. Как уже говорилось, они посвящены какому-то абсолюту, какой-то высшей силе. Они иллюстрируют гармонию между элементами. Состояние гомеостаза. Что такое гомеостаз? Это «стоп», это «пауза», это равновесие, причём вечное. К этому состоянию мы стремимся, но мы не идеальны. Ритуальная мандала может лишь показать путь, куда нам двигаться, но не даст понимание того, кто мы есть и что нам нужно делать, чтобы туда попасть. Она подобна маяку, который светит, лишь указывая кораблям направление, сообщая координаты, но не то, как им плыть. Единственная задача ритуальных мандал – говорить о том, что там впереди что-то есть. Но двигаться туда, создавать себя каким-то образом они нам не помогут.