Мы любим все таинственное и сенсационное, но не было прежде и нет сегодня большей тайны для нас, чем та, что сокрыта в текстах нескольких великих книг, сопровождающих эволюцию человеческого сообщества на протяжении его многовековой истории.
Так уж сложилось, что сегодня считается немодным красиво ухаживать за женщинами, хотя души многих мужчин хранят отзвуки далеких аккордов «галантного века». Мы чуждаемся доверительного разговора о нашей духовности, убеждая себя и других в том, что эта тема глубоко интимная, выходящая за рамки открытой беседы.
Задача этой книги – бросить камень в стоячее болото закоренелого мировоззрения и хотя бы вполголоса оживить беседу на «запретные» темы в кругу людей развитой духовности, способных двигаться по жизни, выбирая или даже прорубая свою единственную верную тропу в дебрях вековых традиций и стереотипов мышления.
Мы будем вполне откровенно говорить на темы духовной жизни, но наши рассуждения не будут оторваны от сугубо материальных проблем современности. Мы обсудим вопросы христианской философии, опираясь на фундаментальные научные теории и открытия наших дней; постараемся найти обоснованный ответ на важнейший вопрос, который никого не оставляет равнодушным: что такое Бог и почему люди верят в Него? Мы совершим экскурс в недалекое прошлое и, конечно же, попытаемся заглянуть в ближайшее будущее, но использовать для этого будем лишь то, что надежно держим в своих руках, не прибегая к информационным услугам колдунов и шаманов. Мы также затронем весьма модную сегодня тему конца света, корни которой, по убеждению многих ее проповедников, якобы нужно искать в Новом Завете, а заодно попытаемся понять – что же нас ожидает на самом деле, если не конец света?
Не берусь судить, в какой мере мы сможем разобраться в столь сложных и запутанных проблемах далекой истории и нашей современности, но начать разговор, мне кажется, необходимо именно сейчас, в преддверии Эры Водолея.
С одной стороны, духовность человеческого сообщества к началу третьего тысячелетия достигла достаточно высокого уровня, о чем говорят достижения технического прогресса в целом. С другой стороны, напичканная разного рода информацией репродуктивная часть населения не воспринимает древних канонов религиозного послушания, а семейные традиции, испокон веку закладывавшие стабильный фундамент нравственности общества, отступили на второй план либо вовсе исчезли из жизни многих семей, существование которых нацелено на все виды потребления с целью улучшения материальной составляющей жизни.
Материальная доминанта все напористей воздействует на сознание молодых людей, разрушая их нравственность как основу духовности. Той самой духовности, которая на протяжении многих столетий накопила потенциал знаний и научных методов, способных перевести тему Великой Тайны бытия с уровня веры на более высокую ступень познания, отвечающую состоянию развитого интеллекта современного человека.
В эпоху зарождения христианской философии люди не обладали интеллектом, способным адекватно воспринять картину мира, поэтому им была предложена образная, достаточно приближенная модель действительности в рамках канонической веры. Нельзя было объяснить древлянам в терминах и понятиях несуществующей тогда теории системного анализа, что такое Высший Уровень в иерархии мироздания, но можно было дать яркий ассоциативный образ Неба, нацелив подсознание на высшее поступательное развитие – «видеть Бога на небесах». Нельзя было объяснить идею цикличности развития человеческой духовности на Земле, но можно было определить вечную жизнь в притягательных образах сказочного рая или ужасающего пламени губительного ада.
Шло время, расцветала духовность, приумножались познания окружающего мира, отголоски которых доходили и до непосвященных. Многие разуверились, вглядываясь до боли в глазах в бездну живого бескрайнего неба, силясь воочию узреть образ Бога, грядущего в облаках, или огненную колесницу Ильи Пророка, мчащегося на взмыленных лошадях; забывая пристальнее взглянуть в глубины своей души и, быть может, именно там увидеть многое из предсказанных ярких, чудесных образов старины.
Эпоха цивилизации, прогремевшая опустошительными войнами, ядерными взрывами середины XX столетия, катастрофой Чернобыля, разрушением экосистемы Земли, казалось, расставила все по своим местам, разложила по полочкам наукообразия; определила суть и назначение внешних явлений и признаков материального мира, отстранив на дальний план высшие законы диалектики; пренебрегла причинно-следственными связями, ниточки которых всегда было удобно разрывать, забывая о единстве мира и законах его развития.
Читать дальше