И Калышева - Основы истинной науки - I

Мало того, есть люди, которым, вследствие их узкого кругозора, нравится самый процесс жизни на земле, со всеми её тёмными сторонами, с интригами, с борьбой за своё личное существование, с частными победами над людьми, и даже собственные неудачи не тяготят их; они согласились бы на ещё большие несчастья, лишь бы только земная жизнь никогда не прекращалась; они слишком полюбили её, и мысль о смерти конечно, не может их занимать, а потому они всегда отгоняют её, не заботясь о том, что с ними дальше будет.

4) Организация человека слишком слаба; он скоро устаёт при всякой работе над собой, и в особенности если эта работа сопряжена с борьбой и преодолением своей злой природы; а борьбы с самим собой неимоверно много у каждого человека, который смотрит на свою жизнь мало-мальски разумно и не желает предоставить себя и всю свою участь общему роковому потоку жизни, сознавая вполне отчётливо, что этот поток может увлечь его только к погибели.

Людей, сознающих весь гибельный путь общего стремления человечества и начинающих бороться с ним, отставать от него и требующих для себя большей разумности и здравого смысла в поступках, стало в последнее время появляться чрезвычайно много. Они все ищут более свежей атмосферы, более чистых идей и более светлых и лучезарных целей жизни, на которых они могли бы сосредоточить своё внимание и отдохнуть от давящей рутины автоматичной и безотчётной жизни, без прошлого, без настоящего, с бессодержательным и вместе с тем крайне трудным настоящим. Они ищут, но пока ещё смутно понимают своё положение; они бродят пока ещё как заблудшие в тёмном лесу, не имея никакой возможности выйти из него.

Как поступает человек, заблудившийся в дремучем лесу, из которого ему не видно ни солнца, ни звёзд, ни окружающей его местности? Он влезает на более высокое дерево и старается оттуда найти направление своего дальнейшего пути. Он видит солнце, а потому может определить, где юг, где север, видит горы, реки, и если вдали завидит колокольню, означающую близость жилья, то может считать себя спасённым. Он поминутно будет влезать на деревья, чтобы как-нибудь не потерять прямого направления и понапрасну не удлинить пути.

Так точно должен поступать всякий, который считает себя заблудшим на жизненном пути и который желал бы выйти из этого положения. Он должен призвать на помощь весь запас своих умственных сил, напрячь свой разум, знания и здравый смысл и затем постараться как можно более возвыситься над своей жизнью, т.е. отрешиться на время от всяких своих личных чувств, предрассудков и привычек, не основанных на чистом разуме, и посмотреть на самого себя и на окружающий его мир философским, не заинтересованным ни в свои дела, ни в свои поступки взором, как смотрел бы он на дела и жизнь постороннего, совершенно чужого ему человека. Но этого всего ещё окажется недостаточным, ибо необходимо, чтобы в этом, так сказать, таинстве участвовал бы весь человек со всеми его силами, а потому кроме ума он должен напрячь все свои духовные чувства и способности. Для этого он должен мысленно приблизиться, насколько у него только хватить духовного разумения, к идеям высшей правды, справедливости, милосердия, добра и любви, молитвенно сосредоточиться и вознестись к источнику Вечной Истины с горячей молитвой, прося Его о помощи, без которой человеку ничего не дано знать чистого, светлого и великого. Сравнивая в этом настроении свою жизнь, поступки, желания и стремления с жизнью лучших людей, уже постигших до некоторой степени цель и тайны бытия, восстановив в своей памяти всё величие окружающей его природы, всю премудрость вселенной и всех миров, её составляющих, все бесконечное любвеобилие Творца вселенной, проливающего дары на всё сущее, сотворённое Им, - тогда перед ним скоро открылось бы его собственное положение во вселенной и вся его собственная жизнь. Он увидал бы себя мелким, ничтожным, жалким существом, потопающим в своих ошибках, заблуждениях в своей пустой и бессодержательной жизни, вечно сопровождённой праздными и никому не нужными желаниями, заботами и хлопотами. Вид его будто бы великих знаний природы дополнил бы ему картину, обрисовав её ещё рельефнее, ибо все его знания, вся наука и всё его мировоззрение представились бы ему одним сплошным рядом заблуждений и микроскопично малым в сравнении с глубиной и обилием великих вечных истин и тайн бытия, бесспорно существующих в мире, которые всегда при известных условиях и при сильном желании человека открываются и просветляют его внутренний мир, но которые без соблюдения этих условий и без сильного и настойчивого с его стороны желания остаются им непознанными. Люди ходят постоянно и ежедневно кругом и около них, будучи решительно не в состоянии заметить и уловить их.