Ксения Меньшикова - Цели и ценности. Как перестать быть таким, как все

На уровне стихийного слоя религиозные эгрегоры никак не имеют права себя проявить. Если поп зайдет в автобус и начнет вещать о посте и раскаянии, он будет правомочно послан. Но можно сформировать на этом уровне якобы независимые секты, как осуждаемые официальной церковью, так и нет; можно запустить идею новой субкультуры, основанной на идее бога, и через это распространять свое учение уже не по вертикали, а по горизонтали. Такое распространение однозначно доберется до структур родов и семей, повлияет на связь отдельных людей со своим богом, перекрывая даже саму мысль о возможности такой связи.

Государство так же подчинено правилам иерархии. И при всей видимости полноправия, оно не может напрямую воздействовать законом, например, на профессиональные эгрегоры, указуя им, как взаимодействовать друг с другом и в каком ключе развиваться. Гильдия в этом случае может запросто уйти под другое государство и будет абсолютно права. Государство будет влиять через своего слугу – социальный институт, – у которого есть все инструменты заставить профессионалов действовать как нужно, и, главное, совершенно добровольно с их стороны.

Не может государство так же влиять на стихийные эгрегоры напрямую: идеи на этом уровне возникают и лопаются подобно мыльным пузырям, и приставить к каждому такому пузырю полицейского и чиновника – ресурсов не хватит. Даже вся карательная мощь советского государства не убереглась от андеграунда, а закон о тунеядстве работал через раз. Но государство может вполне воздействовать через профессиональные эгрегоры, которые естественным путем сделают ненужные идеи невозможными, просто усугубив политику профессиональных каст и не давая нормами кастовой морали соединиться друг с другом.

И не надо при этом перепрограммировать весь эгрегор нижнего уровня. Нужно всего лишь найти правильного проводника, и он все сделает сам.

Государство не может напрямую развивать идею мультикультурализма и заставить белых девочек выходить замуж за черных мальчиков. Оно будет послано родами и семьями, как тот поп в автобусе, или лишится доброй половины работоспособных сограждан. Но через свои социальные институты (телевидение), через профессиональные эгрегоры (киношники) сможет сформировать стихийную идею (моду, увлечение), которую граждане подхватят добровольно. И какой-то период времени будут жить по этой идее, пока она не будет окончательно отработана и не принесет свои плоды. То, что при этом будут разрушена структура родов и семей, конечно, озвучиваться не будет – зачем? То, что идея обратного хода не имеет и назад результаты не отыграть (дети от таких браков – это более чем реальность), – тоже явление, незначимое в рамках глобальных процессов. Может, в таком результате и есть изначальный смысл мультикультурализма – уничтожить самую мощную когда-то структуру рода и семьи, способную установить и удержать связь с изначальной силой – основателем, богом, землей?

Пример вертикальной проекции идеи «сверху вниз» дает много пищи для размышления. Но совершенно очевидно, что задача эгрегоров, по сути, сводится к двум целям. Для эффективного управления «массами» нужно:

• во-первых, чтобы сознание человека никогда не находилось постоянно на уровне эгрегоров первого порядка – родовом, профессиональном и религиозном. С последним все понятно – добраться туда дано не всякому, слишком высоки требования. А вот с первыми двумя нужно повозиться. С одной стороны, необходимо всеми правдами и неправдами отделять человека от его рода, выводя на уровень стихийных эгрегоров, увлекая идеями . С другой стороны, зафиксировать его там и не давать подниматься на уровень профессионализма: пусть лучше дети будут необразованными, зато зависимыми от того, кому система образование получать разрешает;

• во-вторых, закрыть пространство эгрегориального контроля таким образом, чтобы информационные структуры богов не имели туда доступа.

Если первую задачу решает государство, то вторую – доминирующая религия. Религия – через ценности, а государство – через убеждения.

Поэтому следует всегда помнить, что никакая идея «из народа» не произрастет – это невозможно при данном построении информационного пространства. Любая идея всегда дается свыше и, трансформируясь последовательно на каждом эгрегориальном уровне, доходит до сознания отдельного человека уже в сильно измененной форме, но совершенно не меняя своей сути. Разумеется, максимально маскируясь под личную, рожденную изнутри натуры.