Бурислав Сервест - Магия Бессмертия. Часть 6. Буферная Зона

РАДЖАС, который позволяет нам «оживлять» созданные нами элементы. так, что их дальнейшее существование уже не требует от нас затрат нашей личной силы. Более того, в некоторых случаях уже эти элементы становятся источниками силы. Множество людей черпают энергию из созданных ими самими «картинок светлого будущего». И иногда эта энергия реальна.

САТТВА, благодаря которой мы можем создавать новые элементы нашего «я» и изменять, оптимизировать существующие связи. В каждом элементе нашего «я» есть частичка личной силы. А когда мы соединяем их вместе ПРАВИЛЬНЫМ ОБРАЗОМ, система обретает внутреннюю устойчивость, и наша сила высвобождается для других «завоеваний». Простейший пример – мнемонические техники, позволяющие нам без труда запоминать наборы случайных чисел, соединяя их с уже существующими элементами нашего «я».

В основе нашего «я» – способность к обособлению от внешнего мира, к установлению «границы», отсекающей большую часть поступающей к нам энергии впечатлений. Если эта граница «рухнет», наше «я», его «верхняя половина» не справится с потоком поступающей информации и просто перестанет существовать. Тогда человек превращается в марионетку любой силы, которая захочет властвовать над ним.

В основе самостоятельности нашего «я» – умение оживлять образы сознания, вкладывать в них частичку личной силы. В результате каждый элемент нашего сознания в большей степени принадлежит нам, чем внешнему миру. Если бы этого не было, то наши мысли и намерения послушно следовали бы за изменениями реальности, а наша самостоятельность превращалась бы в «фикцию». В большинстве случаев так и происходит, потому что мы используем слова, смысл которых на личностном уровне нам не понятен. Когда мы стремимся к «имиджу», «статусу», «позитивному мироощущению», к «космической любви» и к другим подобным вещам, мы можем только следовать чьим-то инструкциям, выполняя их в точности. А в этом случае результат, если мы его всё же достигнем, НЕ БУДЕТ НАМ ПРИНАДЛЕЖАТЬ.

В основе способности нашего «я» к росту и к саморазвитию – умение создавать связи между объектами нашего мира, упорядочивать их, высвобождая место для формирования новых объектов. Любой значимый неизвестный объект может занять всю область нашего «сознательного я», не оставив места ни для чего другого.

Проводились эксперименты, при которых испытуемые отвечали на вопросы, получая, в случае неправильного ответа, слабый удар током. Если вопросы были несложными, у них оставалось достаточно сил, чтобы разговаривать с экспериментатором на посторонние темы или выполнять другие действия.

Потом правила менялись и наказывали уже за правильный ответ. На какое-то время участники эксперимента полностью утрачивали способность к выполнению любых других действий, но как только новые правила становились понятными, всё возвращалось.

Потом наказание следовало уже независимо от правильности ответа. В этих условиях 100% испытуемых полностью утрачивали способность к любым формам самостоятельного мышления и категорически требовали прекратить эксперимент.

Все три СИЛЫ, лежащие в основе нашего «я» необходимы для его существования. В разных условиях их роль может меняться, но в любом случае не одна из них не может быть утрачена без исчезновения нашего «я».

А теперь мы перейдем к главному. Мы привыкли считать, что «я» относится только к нашему сознанию. То есть мы признаём, что наше «тело» может выполнять какие-то действия, но считаем их низшими, автоматическими действиями.

В действительности дело обстоит прямо противоположным образом: всё, что может делать наше тело, на порядок превышает возможности нашего сознания. И если, например, ходьбу или вождение автомобиля ещё как-то можно отнести к цепочке «условных рефлексов», то с творчеством дело обстоит гораздо сложнее.

Художник, настоящий художник в действительности не создаёт образ картины в своём сознании, он просто рисует её. Его руки движутся сами собой, он только воспринимает процесс их движения. То же самое и писатель, который, в моменты вдохновения, сначала пишет (печатает, диктует слова), а уже потом слышит, осознаёт их. Даже в обыденной жизни самые точные слова и поступки всегда исходят изнутри нас, а уже потом осознаются нами.

Разумеется, дело не в том, что наша нижняя половина «умнее» верхней, а в наклоне нашей линии бытия.