Бурислав Сервест - Магия Бессмертия. Часть 13. Лабиринт

Разумеется, мы делаем это не по своей собственной воле. Никто не хочет становиться слабым и беспомощным. Всё дело в том, что мы не можем управлять движением этих ЛИНИЙ и это как раз то ПРАВИЛО, которое подчиняет нас ИЕРАРХИИ. То есть, даже полностью находясь на этом уровне, мы можем видеть только то, что ниже нас. Ауры вокруг предметов, ЛИНИИ, соединяющие нас с объектами ЖЕЛАНИЙ или позволяющие воздействовать на любой выбранный нами объект, поле ЗЕМЛИ и т.п. – это громадный мир, который может оказаться в нашей власти. Существование МАГОВ не противоречит ПРАВИЛАМ, наоборот – в свое время они являлись вершиной ИЕРАРХИИ, её острием, направленным во внешний мир. Но только до тех пор, пока ЛИНИИ, которые управляют нами, остаются НЕВИДИМЫМИ. А так происходит всегда и это связано со вторым НЕВИДИМЫМ для нас элементом.

Этот элемент – «голограмма», которая содержит всю информацию о структурах (ИЕРАРХИЯХ), с которыми соприкасался объект, частью которых он являлся или является. В определенном смысле это «биография» человека, вернее – та её часть, которая была воплощена в каких-то элементах его Картины мира. Можно сказать, что это и есть Картина мира человека. И она располагается не только внутри, но и снаружи, образуя «оболочку», заставляющую нас взаимодействовать с миром строго определенным способом.

Аналогия с «голограммой» здесь не случайна. На одной фотопластинке можно записать несколько голограмм, которые будут «оживать» только под воздействием определенных вибраций, пучка когерентного света определенной частоты. Например, образ прекрасного цветка и образ отвратительной маски. Оба эти образа будут невидимы до тех пор, пока на пластинку не упадет луч света с подходящей частотной характеристикой. Тогда она преобразится – станет цветком или «чудовищем», совершенно неотличимым от настоящих объектов.

Точно так же обстоят дела и с нашей Картиной мира. Она меняется в зависимости от того, каким «цветом» мы её облучаем. Если мы добры и приветливы с кем-то, он всегда будет добр и по отношению к нам. Внутри самого плохого человека есть матрица «хорошего» и наоборот, и обе эти матрицы не очень сложно пробудить. А когда один из образов выходит «на поверхность», он становится единственным видимым образом, и мы ведем себя по отношению к человеку так, как будто в нем нет ничего другого. По той же причине наша Картина мира устроена точно так же и образ «зверя» пробуждает такой же образ внутри нас. Окружающая нас «оболочка» – КОКОН – принимает определенную форму, заставляющую нас взаимодействовать с миром одним и строго определенным образом.

Разумеется, все не так просто. В нас есть собственный источник «света», который позволяет нам произвольно принимать некоторые формы. Теоретически мы можем воспроизвести любой «образ», который мы хоть раз принимали, и сделать это в самых неподходящих условиях. А это означает власть над ИЕРАРХИЕЙ – становясь другим, не таким, каким нас ожидают увидеть, мы начинаем светиться собственным светом и мир меняется вокруг нас. Если нам удаётся сохранить состояние РАДОСТИ, исходящее ИЗНУТРИ в ситуации, требующей «горя и страданий», мир «сдвигается» в течение нескольких часов – все вокруг действительно меняется в лучшую сторону. Это уже не МАГИЯ, а ВОЛШЕБСТВО – изменение целых пластов реальности простым внутренним усилием. Понятно, что обретение этой способности выводит человека из-под власти управляющих им СИЛ и ставит его над ними, что противоречит ПРАВИЛАМ. Поэтому здесь наши возможности очень ограничены.

Главная причина в том, что внутри обычного человека нет ничего кроме «образов», каждый из которых связан с определенной иерархией и делает человека её проводником во внешнем мире. Например, образ «рыцаря», связанный с матрицей Рода, может проявляться даже в поле ПАРАЗИТА и изменять, разрушать это поле во всем окружающем пространстве. На этот процесс приятно смотреть со стороны, в нём даже приятно принимать участие, но вот «изнутри» все выглядит не очень привлекательно. Сила «рыцаря» – в его подчиненности ПРАВИЛАМ РОДА, которые превращают его самого в ничто, в простой инструмент, не имеющий самостоятельной ценности. «Готовность к смерти», являющаяся основанием этой СИЛЫ, исходит не из осознания собственного «бессмертия», а наоборот – из отрицания ценности собственного существования. «Рыцарь» не самодостаточен – если предоставить его самому себе, то он обратится в ничто. Потому что сам себе он НЕ ИНТЕРЕСЕН. И человек, принявший образ «рыцаря», во многих случаях ставит крест на собственном саморазвитии. Фактически он не существует, существует и действует только воплотившаяся в нём матрица – ИЕРАРХИЯ РОДА, а его ИНДИВИДИУАЛЬНОСТЬ становится лишь пустой оболочкой для этой матрицы.