Бурислав Сервест - Магия Бессмертия. 17. Главное, что в нас есть

То есть главное в обретении способности создавать ПУСТОТУ – это отказ от конкретной формы. Мы просто проецируем себя во внешний мир, раскрываясь, но при этом выпуская себя вовнутрь, а не впуская его. Ждем появления того или чего, что будет нам интересно, вернее, притягиваем его своим ожиданием. Создаем пространство, в котором он может проявить свою ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, нарушив правила ограничивающих нас Узоров, и тогда подходящий объект сам притягивается в это пространство. «Пустота» – это «дыра» в поле правил, созданная нашей собственной Силой.

Возьмем хотя бы деньги – Узор, движущийся по собственному маршруту и стремящийся к своему укреплению. Есть страны, в которых власть денег является почти полной, и поэтому целью Узора становится укрепление существующего порядка вещей. Для того чтобы получить их там, достаточно стать «добропорядочным гражданином», то есть научиться соблюдать все правила лучше, чем это делают другие. Создать дыру в себе самом, в своем стремлении к свободе – и эта «дыра» наполнится деньгами, – такой несложный рецепт обогащения. А есть наша страна, в которой Узору денег для своего укрепления необходимо разрушить существующий порядок и там деньги идут к тем, кто готов нарушить правила. Здесь дыра создается в поле правил, которые формировались десятилетиями, но механизм остается тем же самым – она тоже заполняется деньгами. Понятно, что многое зависит и от количества Силы, но при равных условиях у нас богаче тот, кто «хуже».

Если нарисовать все сказанное, то получится следующий рисунок:

То есть мы можем использовать Силу ИНТЕРЕСА для того, чтобы управлять и ВРЕМЕНЕМ, и ПРОСТРАНСТВОМ. Вернее, могли бы, если бы не одно «но» – эта Сила отделена от нас такими барьерами, пробиться через которые можно только в самых исключительных случаях.

Возьмем хотя бы зимнюю рыбалку. Каждый, кому доводилось ходить на неё, знает, что это занятие сродни магии. Среди ста рыбаков всегда будет 10 удачливых и 90 неудачников. А 10 удачливых тоже разделяются на две группы. Первая – это «повелители Узоров» – два рыбака могут сидеть на расстоянии метра друг от друга, но у одного будет клевать, а у другого нет. И даже если они поменяются лунками и удочками (при мне такой эксперимент проводился), ситуация останется той же самой – клевать будет у того же рыбака. При этом «везение» остается почти неизменным – оно не зависит ни от времени суток, ни от водоема. Всегда один поймает больше другого, а иногда – намного больше.

Вторая группа – «творцы Линий». Они не сидят, они постоянно передвигаются с места на место, безошибочно попадая туда, где будет клевать. Эти рыбаки не притягивают рыбу, они находят её, но делают это гораздо эффективней остальных, которые просто бестолково бегают от лунки к лунке.

А секрет прост, и он виден в выражении глаз. «Повелители Узоров» создают «пустоту» в тех правилах, которые заставляют рыбу быть осторожной, они как бы высвобождают её «жизненность», и это ВИДИМЫЙ процесс – Сила отражается в глазах, заставляя их светиться изнутри. Правда, этот «свет» густой и черный и он исходит из самих зрачков.

У «творцов Линий» взгляд другой – он ЦЕПКИЙ, обращенный вовне так, что лучи, выходящие из их глаз почти видимы окружающим. А «неудачников» легко распознать по «плоскому взгляду». В нем нет Глубины и нет Силы, это просто «зеркало», в котором отражается НЕ ИНТЕРЕСНЫЙ им мир.

Наша главная проблема в том, что большую часть времени мы смотрим на мир «плоским взглядом». А значит, послушно движемся по чужим «Линиям» и «Узорам», ослабляя свою ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ и всё больше погружаясь в мир Теней. До тех пор, пока не перейдем в него полностью. И это выражение глаз не случайно – в его основе тот СТРАХ, о котором мы уже говорили – СТРАХ ПОРАЖЕНИЯ.

Когда мир становится ИНТЕРЕСЕН, мы раскрываемся перед ним – это единственный способ проявить свою Силу. Чтобы стать «творцом Линий» или «повелителем Узоров» нужно выпустить наружу частичку своей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ – того «пульсирующего сгустка», о котором мы говорили. А опыт подсказывает нам, что этой Силы может оказаться недостаточно – и тогда мы потерпим поражение, которое будет тем болезненнее, чем в большей степени мы были вовлечены в процесс. То есть если наше действие было наполнено нашей Силой, то поражение отнимает у нас частичку этой Силы. А если мы ничего в него не вкладывали, то поражение оказывается почти безболезненным – так мы привыкли думать.